给生活添一抹绿【为创新添一抹新绿】

时间：2019-02-24 03:28:38　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　故事新编这一文学样式取材广泛：或钩沉历史掌故、或挖掘神话传说、或锁定民间故事、或搜索文学名著……亦真亦假，亦古亦今，文章既脱胎于原作又不拘泥于原作，“旧瓶装新酒”，反映新话题，折射大道理，挥洒自如，点染成篇。近年来，故事新编作为一种传统的文学样式在高考作文中焕发出了新的活力――以其超越古今的大胆想象、幽默诙谐的夸张手法、丰厚扎实的文学底蕴赢得了师生的垂青。
　　但是，故事新编如果写得不好，容易被视为“异类”遭到冷落。笔者认为故事新编在写作时应注意以下三个问题：
　　
　　一、掌握一个原则
　　
　　郭沫若在谈到历史剧的创作时曾有“失是求似”而非“实事求是”的提法，事实上“失是求似”也可以被看作故事新编的一个基本原则。所谓“新编”也正是对原有故事、神话、传说、小说、戏剧等等进行的或扩写、或缩写、或仿写、或改写的结果，从而丰富其情节，突出其矛盾，丰满其形象，更重要的是强化其主旨，但不论是上述哪种形式，新编后的故事都不应完全游离于“原文”，而是应力求在人物形象、环境营造、情节设置等某些方面与“原文”保持统一。
　　
　　二、防止两个误区
　　
　　针对同学们平时的写作实际，这里特别提醒大家在写作时应防止两个误区：
　　一是所编的故事与“原文”相比面目全非，除了保留了原有的人物形象的名字外，其余的便找不到半点“原型”的影子，这类“新编”纯属胡编乱造，读来索然无味。对此我们需要明确的是故事新编究其根本属于小说，作为一种叙事性的文学体裁，“故事新编”的“新”是指改变原有的叙事内容或方式去“迎合”所要写的话题；这里所说的“编”是根据文章主旨的需要，对“原文”中的三要素中的某些要素给予保留、适当艺术加工，而非动“大手术”，一改到底。
　　二是故事情节不完整，“编”到哪里算哪里。故事新编既然是小说就少不了有情节波澜，而且应强调情节的完整性，尤其是作为考场作文，更要讲求情节紧凑，一波三折，首尾圆和。
　　
　　三、采用三种形式
　　
　　故事新编概括起来大致有以下三种形式：
　　（一）丰富情节，突出主旨
　　这一类故事新编的一个基本原则是人物基本性格不变，原有故事的时空环境不变，在这个前提下截取原作中能够反映话题的情节来进行改写。需要注意的是此时情节只是一个表情达意的载体，未必完全忠实于原作，相反地要根据文章主旨的需要对原来的情节或适当地丰富、或重新改编，必要时还可以增加新的人物，从而起到强化矛盾冲突，推动情节发展的目的。
　　根据写作需求丰富原有情节的例子，如2005年高考江苏满分作文《夸父追日》。该文对传统民间故事夸父追日的故事进行了重新演绎，所讲的故事虽然大致情节、人物形象并没有太大的变化，但作者却用细腻的笔触丰富了夸父的情感世界，细致地虚构出了他在追日过程中的内心波澜，使之更具有人性美，凸现了他一往无前、不断充实自己生命的历程。
　　（二）穿越时空，熔铸现实
　　故事新编有时还可以穿越古今，改变原著的环境，无视原著的情节，或熔铸现实内容、或延续故事的发展，从而更好地表达现实主题。这是一种现实主义与浪漫主义结合的产物，对于这一写作模式要注意保留原作中人物性格的原型，因为这类写作往往是通过人物固有性格特点与现实社会的矛盾冲突来反映主题的。
　　比较典型的熔铸现实内容的例子如2002年高考满分作文《朱贵开店》，写朱贵在市场经济的大潮下，进入上海开酒店的故事，他先听取了具有一定开店经验的老板娘孙二娘的建议，以“奸”为开店宗旨；又听取了“经常出入酒店”的鲁智深的意见，开酒店要“人靓酒香”，注重“外包装”，结果可想而知，酒店经营不善陷入窘境，于是无奈之下他又求教于大员外卢俊义，卢俊义奉上八个大字“货真价实，诚信为本”，从此酒店生意果然红火起来，故事中四个人物性格没有变，而内容却绝对虚构，一波三折，巧妙地彰显了“诚信”这一主题。延伸故事情节发展的例子如2005年高考满分作文《懦刘禅巧言回昭烈，英刘备怅然叹仲谋》，写的是在阴曹地府之中刘备、关羽、张飞、诸葛亮共审刘禅，最后决然取其首级的故事，人物性格突出鲜明，情节合理，反映出小作者在“忘记与铭记”之间的正确立场。
　　（三）性格突变，标新立异
　　有时在保持原有环境以及情节大致与原作相似的前提下，又可以将其人物性格的某些方面依据文章主旨的需要进行“实质性”改变，但对于原作中人物标志性的肖像、衣着、神情、言语等一般不要作太大的变动。
　　如2002年高考湖北满分作文《昭君的选择》，取材于昭君出塞的故事，却一改昭君出塞的被动与无奈，而是根据“心灵的选择”这一主旨将原有的“被动”出塞改变为她为了国家民族利益而主动请命，变原来的个人悲剧、民族耻辱为“舍小家、顾大家”的爱国精神，从而使得文章的基调陡然一变。再如2004年高考陕西一篇满分作文《昭君行》，与《昭君的选择》不同，它是依据“快乐幸福与我们的思维方式”这一话题，描写了昭君由一开始的对朝廷“衰败”“龌龊”的厌恶、对宫廷中“猜忌”“孤独”生活的反感以及对毛延寿“贪婪和盘剥”的痛心转变为喜悦的过程，因为她想到了“也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐，难道不是最大的幸福吗？”……想到这里“我笑了，是由心底涌出的喜悦”，“那是快乐的笑，幸福的笑”，最后终于得出了一个结论：“我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福――全看你怎么想！”从而点明了文章的主题。

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