西天求佛少年梦最新欲望之子

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　　摘要：尤金·奥尼尔是美国著名剧作家、美国戏剧的奠基人，他的戏剧作品客观真实，传达了剧作家本人的世界观及对当时某些社会现象的看法。《榆树下的欲望》是奥尼尔的代表作之一。本文旨在分析剧中爱碧之子出生及被杀的人为因由，探讨奥尼尔借婴儿这个承载体给读者展示出来的种种欲望。
　　关键词：《榆树下的欲望》；欲望；婴儿
　　[中图分类号]：I106[文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139(2012)-11-0008-01
　　在尤金·奥尼尔的戏剧作品《榆树下的欲望》中，各种各样的欲望在剧中各个主人公之间缠绕，诱惑他们争执，吸引，使得他们为了欲望不择手段，不顾身份，甚至于就在瞬间抹杀了一个年幼的生命。女主角爱碧产下了一个孩子(暂称为婴儿)，这个婴儿在《榆》剧中短暂的出现以及迅速死去这一事件的前后，是《榆》剧中情节发展的高潮。伴着婴儿出生的，是《榆》剧中主角们各种各样的欲望；而使得他消失的，也是主角们的欲望。这个婴儿本身可说是一个“欲望之子”。
　　一、婴儿之生
　　婴儿是三位主人公于不同欲望下的产物。
　　卡伯特追求的是纯粹的物质：农场。
　　卡伯特需要的是一个继承自己血脉，百年之后可以代替自己掌管农场的继承人。读者一眼就可以看出，卡伯特对于农场那强烈且执著的占有欲。在卡伯特眼中，农场是他当年辛辛苦苦用血汗堆砌出来的，因此他将这整个土地都视为己有。在他看来，他已成年的三个儿子没有谁够资格继承他的农场:他宁愿用最后一口气将农场一把火烧尽也不留给任何人。然而卡伯特是那么的想要一直持续的占有农场，他迫切地想要一个儿子：“田庄需要一个儿子”，“我和田庄都需要一个儿子！”。卡伯特承诺爱碧“在我这把年纪——在我孤苦伶仃的时候！要是真能给我生个儿子，爱碧，我为你干什么都愿意。你只要向我开口——随你要什么都行”。
　　婴儿象征着爱碧的物欲：她想要得到农场，也想要得到伊本的爱情。
　　爱碧在遇见卡伯特之前过着四处流浪，没有保障的生活。卡伯特，这个拥有农场的人的出现，无疑给了她希望。爱碧要的很简单，也很现实：一处固定的居所，一个家。在爱碧来到农场后，她对农场的野心就一直没有遮掩的呈现给了读者：“一个女人是得要个家啊！”。当爱碧听到卡伯特 “老婆不是我本人。儿子才是我—我的血肉—我的。我的东西该留给我的后代，留给了他们，这些东西才仍旧属于我的—即使我在六尺土下还是属于我的”的言论后，她了解了这个老男人需要的是什么——一个和他一样的儿子。爱碧所期盼的一切有了成真的可能。为了后半生的好日子，读者们就看到爱碧拿着“儿子”这个香喷喷的骨头引诱卡伯特，让他许下了承诺。
　　爱碧与伊本之间的关系很复杂，从外在身份上来讲，他们是继母与继子的关系。两人都应该遵守自己的本分，控制自己的行为。然而从年龄上看，爱碧和伊本无疑比爱碧和卡伯特更般配。在剧中，读者看着这两人如何从最初的为了农场针锋相对到互相吸引，陷入爱河，产生了一段不伦之恋。在他们之间，这个婴儿是爱情的结晶，不管是伊本：“他轻轻地，甚至是受了惊吓似地向摇篮走去。立停。俯身看着婴儿。他的动作慌乱，脸上表情暧昧，但还是可以看出一丝温柔的、喜爱的痕迹。”还是爱碧：“他漂亮吗？——跟你一模一样！”，读者们都可以看出这对年轻父母对婴儿的喜爱之情。
　　二、婴儿之死
　　母亲爱碧是对婴儿执行死刑的刽子手。然而他的生父伊本和名义上的父亲卡伯特都在背后直接或者间接的推动爱碧去执行死刑。
　　在庆祝儿子出生的宴会举办时，卡伯特和伊本之间关于农场的争吵就像一根导火线，引爆了一切。
　　当伊本宣告着“我已经有了田庄”时，被卡伯特大大地嘲笑了一盘：“你的田庄！要不是天生的笨驴，你应该知道这个田庄里一根木头一个石头都没有你的份。”卡伯特炫耀似的告诉伊本：田庄现在是我的，将来则是婴儿和爱碧的，和伊本，一点关系都没有。爱碧用儿子引诱卡伯特时他俩之间的对话被卡伯特完完整整的抖落给了伊本。伊本认为自己被欺骗了，陷入了痛苦绝望的状态：他们之间的爱情变成了虚假的存在，爱碧成了“他妈的诡计多端的婊子”；儿子变成了敌人，伊本一心认定爱碧生下儿子只是为了得到卡伯特的田庄，甚至咒骂婴儿“但愿他没生出来！但愿他现在就死！”。
　　在爱碧心中，伊本和她之间的感情远比儿子和农场更重要：“我唯一的欢乐——我所知道的唯一的欢乐——对我就像天堂一样美好——不，比天堂更美”。现在，儿子成了绊脚石：因为和卡伯特之前的交易，伊本认为自己欺骗了他，不再信任爱情。即使爱碧身为母亲，也开始憎恨自己的孩子：“要是他来到世上就是为了给我带来这些——扼杀了你的爱情——把你从我手中夺走——那么我也恨他，虽然我是他的母亲！”。他们之间爱情和信任的消失，伊本要抛弃她远走他方的决定，使爱碧变得疯狂了。爱碧要证明自己对伊本的爱：她要让上帝收回他所做的事情，她要回到婴儿出生之前。这个母亲选择了杀死自己的孩子来换取自己的爱情。
　　三、净化
　　婴儿死去了，他的出生承载了太多人的太多欲望，他的离世带走了无尽的欲望。
　　婴儿的死净化了人物，带给了主角们心灵上的自由。伊本看清了自己内心真正渴望的东西，回应了爱碧的一片真情。爱碧杀死了婴儿，彻底颠覆了她从前的物欲追求。卡伯特不用再担心谁来和他抢夺农场了，虽然他可能会有一点失落：儿子没了。但他最终还是能够守着他的农场，虽然他“比以前任何时候都还要孤独”。
　　婴儿的死也净化了农场。在《瑜》剧结束时，伊本和爱碧对着被旭日映红的农场天空，感叹着“真美”。就连警长也不由的感叹“多好的田庄啊，没有说的。但愿它是我的！”
　　参考文献：
　　[1]、Floyd, Virginia, ed. Eugene O’Neil: A World View. New York: Frederick Ungar,1979.
　　[2]、刘晓平.女性的悲歌-《美狄亚》、《榆树下的欲望》和《宠儿》中母亲杀婴现象分析[J]. 文学语言学研究, 2011,(72).
　　[3]、唐仁芳,施常州.女人·爱情·杀子——《榆树下的欲望》中爱碧的杀婴行为剖析[J]. 南京社会科学,2006,(12).
　　[4] 、尤金·奥尼尔著.汪义群译. 榆树下的欲望[M].桂林：漓江出版社，1985.

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