第三章,新作篇_消防第三篇第三章
时间：2019-03-20 03:33:54 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
真情导读 我们经常通过阅读和欣赏来反观现实人生，并由此思考人生的远行。前路并不平坦，人生并不总是由生机盎然的春、绚丽灿烂的秋、色彩斑斓的虹和绚烂多彩的霞组成的，而是由不懈的勤奋、英勇的开拓、难以料想的磨难以及铺天盖的痛苦汇聚而成。有时候一部作品就是一面招展于猎猎风中引领人生的旗帜。面对暴风雪的一次又一次洗礼，面对霹雳雷电的一次又一次考验，面对一个又一个深沟险壑的磨炼，要对自己说：我要做生活的强者！
同时，中学生也应该有对社会、人生的深入关注与思考，不能只是在肤浅的追逐和茫然的漫想中虚耗青春。有了深刻的思考，怎么转化为字行间灵魂的歌唱？怎么升华为笔底纸上生命的沉吟？有时，务虚也是一项必要的能力，要把原本平淡无奇的事情写得生动曲折，把本来朴实的情感抒发得淋漓尽致。请记住：文字中徜徉的思考美丽得让人心动，字行里浸润的激情也让人神飞！
例文精批
被了断的青春
山西_李国峰
一
在电影《十月围城》中，陈少白给李玉堂写信，起首一句：“与君相识八载有余，少白始终视兄为高友，尊崇备至。”李玉堂看到这句时，泪水恐怕已经将信打湿。而陈少白在立誓革命之日，也早把自己的性命视如草芥，提笔写信的那一刻，相信他的心头一定荡漾着为革命洒热血的幸福。
李玉堂半躺在椅子上，抬眼看到陈少白照片里爽朗的笑容，然后展信而读。这一幕场景，最是打动人心。照常理推测，陈少白很难活着回来，而这封信也就有了生死相托的意味。李玉堂虽然还不甚明了“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦”的真意，但不负故人所托的肝胆还是有的。
历史上的陈少白并没有写过这样的信，而且也没有梁家辉那样儒雅，反而更有几分“百尺阑干横海立”的狂飙气魄。当年在日本，孙中山、陈少白曾被梁启超骗去叩拜光绪皇帝的衣带诏。陈少白不说二话，抓住梁的衣领，抬手就是一记耳光，打得对方险些摔倒，接着又踢翻香案，扯碎衣带诏。“我乃堂堂炎黄子孙，岂做奴才拜此小丑，尔辈甘为满洲奴者，可鄙！”陈少白大声镗�，仿如一阕稼轩词，扫空万古。
二
与陈少白的信相比，林觉民的《与妻书》倒更像是一首长调，有志士“我不入地狱，谁入地狱”的佛心，也有小儿女轻声细语的呢喃。读《与妻书》，只开头一句“意映卿卿如晤”，便让人齿颊生香。
1911年4月24日晚，在香港的滨江楼里，林觉民一夜未眠，耳畔是滔滔而去的江声。他凭着手中饱蘸浓情蜜意的笔，以娟秀的小楷，写尽千愁万绪。那男儿的泪水一滴滴浸湿了写信用的方形手帕。
古人写信用“天样纸”，必是怀着庄严、欢喜、期待的心情，彩笔新题的字句化做一片岚山雾水，氤氲着贴己的挂念和“天涯共此时”的默契。青鸟殷勤，雁足传书，把一个个美丽的日子定格在生命里。
当林觉民深情地回忆与妻子月下私语时，他一定重新找回了自己的生命感觉，重返了自己生活想象的空间。黄黄的毛月亮摇碎一地梅花的幽香，二人并肩携手，挽住光阴的脚步，让一时的缱绻变成一世的念想。在“遍地腥云，满街狼犬”的人间，能有这样一种相依相守，该是多大的幸福啊！
但我知道，林觉民即便与妻子拥抱在一起，也还是孤独的。儿子只有5岁、娇妻身怀六甲的他只有在革命的群体中，怀抱“虽千万人吾往矣”的梦想，“助天下人爱其所爱”“为天下人谋永福”，才会觉得充实，才会获得大欢欣。如果说这是一种高度的话，那么我并不想去仰望它。
三
当我们还在考场上绞尽脑汁地想作文如何不跑题时，100多年前，13岁的林觉民科场之上竟挥笔写下“少年不望万户侯”。莺声初啼，便不同凡响。后来他又在窄巷里演说，题为“挽救垂危之中国”，拍案捶胸，声泪俱下。全闽大学堂的一位学监恰好在场，事后他忧心忡忡地对人说：“亡大清者，必此辈也！”注定了，林觉民要走一条叛逆途；注定了，他要在24岁了断自己的青春，把革命的激情挥霍成后人永久的叹息与痛惜。
1911年4月27日，一个美丽的春天，灿烂的碧血热情地绽放。而一个个英气勃发的年轻人，臂缠白布，脚穿黑面胶鞋，腰缠炸药，手执枪械，在韶华正盛的时候，为追求20世纪的曙光而甘心赴死，他们青春的面容将在喊杀中失掉了血色。
作为敢死队队长的林觉民最后腰部中弹被俘，审讯时用英语慷慨陈词，挥笔万言，在飞溅的墨迹中，尽显横溢的才情。有人以保存国家元气为由劝两广总督张鸣岐刀下留情，张鸣岐说：“此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子……这样的人才留给革命党，为虎添翼，这还了得！”
“离别的时刻到了，我们得各自上路――我走向死亡，你们继续活下去。至于生与死孰优，只有神明方知。”苏格拉底在死亡申辩中的话或许可以让我们稍稍感到安慰些。
四
陈少白的死里逃生，只是艺术工作者的一厢情愿。真实的历史情境里，没有大团圆，有的只是李重光那样的意外。他们都没有看到国家民族的日出，在生命最后的荒凉里惦记着中国的明天，然后幸福地闭上了眼。
与李重光相比，他的车夫阿四闭上眼梦到的全是阿纯――自己的心上人。对阿四来说，这就是他的光明，就是他的“面朝大海，春暖花开”，就是他尘世最大也最卑微的梦想。
我们敬佩像陈少白、林觉民、李重光那样的革命者，他们有自己为之仗剑挥刀的“乌托邦”，但不能因此就苛责“高枝啼鸟，小川游鱼”的闲情。虽然我们每一个人都是向死而生，但不能因此就否定我们活在当下的意义。
在今天这个时代，我们所拥有的最大幸福就是可以自由地去追求自己想要过的生活，而不必忧心“国中无地无时不可以死”。在宏大的叙事中，我们不渴望激情地书写，也庆幸在我们青春的色彩里没有染上革命的殷红。
100年前的那个春天，花开似锦，在通往自由、幸福、尊严的路上，一群年轻人在呐喊在拼杀。100年后的这个春天，同样花开似锦，我们早已了断的不是青春，而是激情。
由一个电影镜头起笔，愿为革命献身的革命者陈少白的形象，经作者几笔点染就活跃起来。
用李玉堂接受托付来映衬陈少白的形象。
由电影中的陈少白到历史上真实的陈少白，用拜衣带诏的典型事例来写陈少白坚决的革命精神。“仿如一阕稼轩词”，比喻中有比较。
另一位革命志士出场了。无情未必真豪杰，用林觉民与妻子诀别的柔情一腔来衬其义无反顾。
真切的场景，儿女情长，浓情蜜意，娟秀的字迹，男儿的眼泪，方形的手帕，垒筑了真情地基，也就建筑起了义的大坝。
此段环境描写意境优美，用语精彩。
连用三段写情，为“助天下人爱其所爱”的伟大献身精神作反衬和铺垫。
回应现实，写少年林觉民的壮志与胸襟。第一次点出了了断的青春，青春戛然而止是为了什么？到底值得不值得？
写林觉民赴死的场景，画面逼真，特意用春天来映衬。
用大哲学家苏格拉底的话作结，再衬林觉民之死的意义。
回到《十月围城》这部电影，回到陈少白们的理想和他们的死亡。“面朝大海，春暖花开”，海子的诗句引得好，他们都死得其所。
谈自己对生死、对理想、对现实生活的看法，观点新，剖析深。
照应题目，用短句收住，铿锵有力度。
真情感言
三个人物，三种特色，既有放笔横扫、不加节制的气势；又有缠绵悱恻、九曲回肠的哀婉；还有仗剑挥刀、金戈铁马的铿锵。文章如同作者笔下的溪水，顺着笔势，或急或缓，自然流淌，毫无人为造作之感。（陆川）
佳作展评
彼岸花开
浙江_陶铁英
我想我是喜欢安妮宝贝的。
这是一个风华绝代的女子，我不知道这个女子是幸福的还是不幸的。她带给我大片大片的孤独和内心流离失所的荒芜，手心疼痛得闪着寂寞，绝望像野花般疯狂滋长，然后告诉自己，我还是一个骑着单车的16岁花季女孩，或许我应该却无法拒绝安妮宝贝的忧郁尘世和风情万种。
我想读着安妮宝贝的文字入睡是幸福的，当第一次读着她的文字入睡时，我感到一种释然。后来读《彼岸花》的时候，几乎耗尽了我一个冬天的眼泪，但却茫然不知所措于自己的眼泪为何而来，是为了执著、尖锐、敏感、凄凉的南生，还是英俊、颓废、腼腆、桀骜的和平？或许是为了那个在黑暗中写书的阴郁女子吧。
她说，我大概是一只鸟，充满了惊觉，不容易停留，所以一直在飞。在《彼岸花》中，我不知道应该去倾诉还是呼吁，因为安妮宝贝的文字无时无刻不透露着一种绝望，但我仍然陷在她的文字里无法自拔。我爱她的文字，她写的每一个字符都深深地刻在我的心里。我爱那些伤痕――凄美华丽得令人窒息。郭敬明把安妮比做水中的蓝色鸢尾，落拓而美丽。可我想安妮更像是漫地的熏衣草，是纯洁而动人的吸烟女子。
我总是执迷她吸着烟嘴，静静地趴在窗台仰望天空的姿势，然后尽情地享受黑夜的寂静，理所当然地流泻下颓废而无助的文字。她永远是黑夜精灵，唱着冷艳的黑色挽歌拯救灵魂，然后隐隐作痛……
一直对文中的一句话情有独钟：“一旦睁开眼睛，看到的只是彼岸升起的一朵烟花。无法触摸，亦不可永恒……”我的生活抑或不是如此，每个人都不甘于纯粹的生存，却总难以达到完美，然后没有理由地颓废地放纵。
有些事情，是可以遗忘的；有些事情，是可以纪念的；有些事情，可以心甘情愿；有些事情，却无能为力。
安妮宝贝，我乞求上帝让寂寞、忧郁、悲伤、冷艳、忧郁、疼痛、繁华，苍白……一切的一切远离你。很想看到你微笑的样子，应该是个很美丽的女子，让人心疼。
或许彼岸没有花开花落，但是我依然相信在安妮宝贝自己的内心，她也是一个有爱的女子，我相信彼岸花开……
真情感言
这世界上总有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，于是她总看到海市蜃楼，总用风花雪月堆砌模拟着它的精致、匀称、纤巧。于是在她理想的建筑里氤氲的是凄冷的舞蹈。
感受、比喻、对比，该是体味安妮宝贝的一种方程式了。 （金玉）
