【２００８年高考全国卷１社科文详解】2018全国卷3语文社科文阅读
时间：2019-03-15 03:30:38 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
阅读下面的文字，完成5-7题。 盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。
盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：“天象盖笠，地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。
盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观，可谓古人法天最理想的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。《隋书》中记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。
流传于古籍中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向外俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象。
中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们所忽视。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳人类天文学史，则依然是很有意义的。
（摘编自秦建明《盖天图仪考》）
5．下列关于作者写作本文原因的表述，不正确的一项是
A．盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器。
B．浑天学派的浑天仪和浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知。
C．盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器。
D．盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及。
【参考答案】B
【命题立意】本题考查筛选并整合文中信息的能力。能力层级为C级。
【试题解析】
本文重点介绍了中国古代天文学史上的主流学派盖天学派，并与另一主流学派浑天学派进行了比较，阅读本文，必须了解作者写作本文的原因。本题由此点设题，意在考查考生筛选和整合文中信息的能力。
本文第1段集中说明了两大主流学派在中国天文学史上的状况，从中可以了解到作者写作本文的原因。A项“盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器”说的是两种学派的重要作用，依据是原文的“盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器”，这是作者写作本文的原因之一，所以，A项的说明正确。B项“浑天学派的浑天仪和浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知”说的是两种学派在历史上的状况，但依据原文“浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知”可知，“在历史上备受推崇”的是“浑天学派的浑天仪和浑象”，而“广为世人所知”的则是“盖天学派的圭表”，三者并不能混为一谈，因此B项的说明是不正确的。C项“盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器”说的是盖天图仪和浑天仪等的用途，依据的是原文“两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象”，所以，C项的说明正确。D项“盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及”说的是盖天图仪在创制后的状况，依据的是原文“盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及”，所以，D项的说明正确。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。
B．盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仰视。盖图可以旋转、倾斜，演示星辰运动状态。
C．古代完整的盖天图仪实物已经失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似。
D．平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带。
【参考答案】A
【命题立意】本题考查对文中重要语句的理解能力以及筛选并整合文中信息的能力。能力层级兼有B级和C级。
【试题解析】
本题所列A、B、C、D四个选项的内容，都是对原文相关内容的理解和整合，要求选出不符合原文意思的一项。A项的内容是对文中第2段前两句话的理解，但原文中说“盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：‘天象盖笠，地法覆盘。’”而A项把原文中的“传说”当成了既定事实，所以A项的理解不符合文意。B项的内容是对第3段前几句话的理解，基本是原文的照抄，所以，B项的理解符合文意。C项的内容是对第3段后半部分的理解，原文中所说的“古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制”“《隋书》中记有一辆南齐帝车”“另一类盖天图绘于古墓葬中”和C项的内容完全一致，因此C项也是符合文意的。D项依据文中第4段“平面盖天图”“因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合”“浑象上绘出的星图……还不如盖天图直观形象”可知D项的内容也是符合文意的。
7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
A．所谓“盖天图”是说像伞盖一样的天象图，但古代也有用笠制作的法天之器，所以应该也有以“笠”为名的图。
B．虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖天图仪的主要形制，但是盖天图仪原物必定更加复杂。
C．正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象，所以浑象上星辰的位置、距离也有不符合实际天象的。
D．历史上曾多次发生浑盖之争，最后浑天说占据了主导地位，但盖以仰视，浑以俯视，应该说两者各具其妙。
【参考答案】C
【命题立意】本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力。能力层级为C级。
【试题解析】
本题集中在盖天图和浑天说这两点上来设置选项，列出A、B、C、D四种推断，这四种推断都是根据原文提供的信息作出的，要求选出推断不正确的一项。
从文中第2段“古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图”可以推断“所谓‘盖天图’是说像伞盖一样的天象图”是正确的。从第2段“用笠制作法天之器，作用与盖相同，故有‘盖笠’一词”可推断“应该也有以‘笠’为名的图”也是正确的。由此可知，A项的推断是正确的。文中第3段写道：“盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状。”并且后面接着说：“古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。”由此可知B项的推断正确。文中第4段说“浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向外俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象”，也就是说浑象上绘出的星图不如盖天图直观形象，这是它的缺点，而C项中“星辰的位置、距离也有不符合实际天象的”的缺点依据第4段应当是“流传于古籍中的平面盖天图”，因此C项的推断是不正确的。文中结尾段说“中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们所忽视”，可知D项中“历史上曾多次发生浑盖之争，最后浑天说占据了主导地位”是正确的，而依据第1段和第4段有关内容可推断“盖以仰视，浑以俯视，应该说两者各具其妙”也是正确的，因此D项的推断是正确的。
