《论语》全文诵读_《论语》

时间：2019-03-03 03:22:35　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　背景介绍　　《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，成书时间大约在春秋、战国之际。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，其政治思想核心是“仁”和“礼”。《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语、经典语句、箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。
　　孔子所处的时代是春秋末期，那时，大国争战，分封制、井田制日益瓦解，新兴地主阶级逐渐形成，原有的政治规则和伦理道德逐渐被颠覆，礼崩乐坏，诸侯割据，互相征伐，周王得不到重视。代表着奴隶主贵族利益的孔子，对社会的动荡深感忧虑，希望借助周朝原有的礼仪，要求各人以自我克制和礼让的态度调和社会矛盾，重新建立井然有序的统治秩序。所以他一方面教授各国弟子学习礼仪；一方面积极入世，希望施展自己的政治抱负，实现自己的理想。但是他所处的时代，要求以暴力打破旧的社会秩序，发展封建经济，建立地主阶级专政的政权，所以他的主张学说在当时并不受重视。
　　
　　人物评价
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　　孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，与孟子并称“孔孟”，被尊为“至圣”，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
　　孔子政治思想的核心是“礼”与“仁”。在治国方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的“礼不下庶人”的信条。孔子的仁说，体现了人道精神；孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义是人类永恒的主题，对于任何社会、任何时代都是适用的；而秩序和制度则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
　　孔子重义轻利，在“义”“利”两者的关系上，他把“义”摆在首要地位。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。他认为“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。但他的安贫乐道并不能看做是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
　　孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的权利。他兴办私学，开创了“平民教育”的崭新格局。在教育实践上他提出：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”“循循善诱”“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法，如“举一反三”“学而时习之”“温故而知新”；学习还要结合思考，如“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行必有我师”；学习态度要端正，如“知之为知之，不知为不知”“不耻下问”。孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。
　　孔子是一个品德高尚的知识分子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；他“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”；他“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”；他“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎”。他生性正直，又主张直道而行，“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也”。他乐于助人，待人真诚、宽厚。
　　
　　片段赏析
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　　 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　【评析】
　　宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。孔子提出以学习为乐事，做到“人不知而不愠”，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
　　 2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
　　【评析】
　　儒家学说的核心是“仁”。“花言巧语，工于辞令”，是仁的反面。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，反对说话办事随心所欲，只停留在口头上。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华民族传统思想文化中的精华内容。
　　 3.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
　　【评析】
　　本节重点谈论对君子的道德要求。孔子认为，作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面；对工作要勤劳敏捷，说话要小心谨慎。儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造理想的人格，这是值得借鉴的。
　　 4.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
　　【评析】
　　自己不愿意的，不要强加给别人。孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，这也是儒家伦理的一贯思想。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。
　　 5.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无�，小车无�，其何以行之哉？”
　　【评析】
　　信，是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。“人无信而不立”“言必信，行必果”，诚信是中华民族几千年来的传统美德，是做人之根本，是沟通心灵的桥梁，是人与人相处的基础。和谐社会，更需要诚信！
　　 6.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
　　【评析】
　　这一节明确提出了义利问题。孔子认为，君子明白大义，小人只知道小利。利要服从义，要重义轻利。一味追求个人利益，就会破坏等级秩序。
　　 7.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
　　【评析】
　　本节提出了做人要真诚相待、光明磊落的人生态度。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容纳各种事情，不计个人利害得失。心胸狭窄、时常忧愁、局促不安，就不可能成为君子。
　　 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
　　【评析】
　　 “弘毅”就是抱负远大，意志坚强，对一个想要有所作为的人来说，是必不可少的条件之一。一个人意志不坚强，心胸狭隘，遇到困难就会中途退缩。一个有作为的读书人，要勇于承担起国家、社会、家庭的重任。

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