神秘文化【第三十五讲,神秘文化(一)】

时间：2019-05-31 03:20:03　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　养生　　“养生”一词最早见于道教书籍《庄子》内篇。养生，又称摄生、道生、养性、卫生、保养、寿世等。所谓生，就是生命、生存、生长的意思；所谓养，即保养、调养、补养的意思。因为身体是我们生活的根本，健康的身体是我们有一个健康人生的基础。健康也是长寿的先决条件，而每个人的健康状况在很大程度上又依赖于他所生活的环境。一切生物都要适应环境而生存，人类不但要适应环境，而且还要利用、支配和改造环境。这样人才有可能“尽终其天年，度百岁乃去”。
　　养生是中国人修身养性之传统中最重要的一环。所谓生，就是生命、生存、生长的意思；所谓养，即保养、调养、补养的意思。总之，养生就是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的科学理论和方法。
　　
　　阴阳相谐
　　阴阳，是中国古代哲学的一对范畴。它最初的含义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，后引申为气候的寒暖、方向的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。
　　古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。因此，阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。这个概念引入医学领域，即是将对人体具有推动、温煦、兴奋等作用的物质和功能，统属为阳；对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能，统属于阴。阴阳始终处于消长的过程，因此阴阳只有相对的、动态的平衡，而没有绝对的、永久的平衡。人体中阴阳在一定限度内不断地有消有长，有盛有衰，这是生理活动的过程。这个活动过程出现异常，就会发生病理变化。如果机体的物质基础（阴）消耗过多，则机能活动（阳）就会相对地亢盛，阴阳的平衡不能维持而产生形体虚弱、头晕耳鸣、燥热盗汗、虚烦不眠等“阴虚阳亢”的症候。治疗这种病理要用“滋阴潜阳”法来调整体内阴阳的消长，使之恢复正常，达到阴阳的相对平衡。中医认为阴阳相谐是人的最佳状态，故修炼身心者亦将其作为其目标境界。
　　
　　玉皇大帝与太上老君
　　道家神仙体系颇为复杂，下面大略介绍一下其中最重要的两位神仙太上老君和玉皇大帝。在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清为道家哲学“三一“学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和。”其中太清道德天尊就是我们常说的太上老君，他是道教最高神祗，是三大神中的一位。太上老君被神圣始于东汉。东汉的张陵（后来的张天创设天师道，为了和佛教抗衡，便抬出老子为祖师，并尊为太上老君。其后道无因而起，是万物之先，元气之先。
　　玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇大帝犹如先虚无后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，是三界万神、三洞仙真的最高神，为万神之帝。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。其余的仙人大多是不同自然现象的象征，如雷公电母等，而真人们则是上古时期部落首领的象征，如彭祖和伏羲等。

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