延安时期马克思主义大众化的条件:马克思主义中国化时间

时间：2019-04-29 03:17:20　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　［摘要］马克思主义大众化在延安时期取得重大进展，关键在于党在这一特殊时期积极创造了马克思主义大众化的基本条件：毛泽东思想的成熟为马克思主义大众化奠定了理论基础、革命知识分子群体的成长为马克思主义大众化架设了联系桥梁、大众性文艺运动为马克思主义大众化提供了有效载体。
　　［关键词］马克思主义大众化毛泽东思想革命知识分子群体大众性文艺运动
　　
　　马克思主义大众化，是马克思主义基本理论由抽象到具体、由深奥到通俗、由少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程。［1］延安时期是新民主主义革命的重要时期，这一时期，革命根据地掀起了学习、研究和宣传马克思主义的热潮，马克思主义大众化取得重大进展，马克思主义理论成为群众一致接受的指导思想。延安时期马克思主义大众化能够取得这么大的成就，关键在于党在这一特殊时期积极创造了马克思主义大众化的基本条件，不断把马克思主义基本原理同中国革命实际结合起来，在实现马克思主义中国化的同时，通过培养一支高素质的革命知识分子队伍，借助于文化大众化这个载体，坚持宣传和普及马克思主义及其中国化的成果，把马克思主义大众化作为推动抗日战争和新民主主义革命伟大事业第一位的政治工作。在文化软实力的战略地位凸显时代，在推进当代中国马克思主义大众化的进程中，探讨延安时期马克思主义大众化的条件具有重要的理论和实践意义。
　　一、毛泽东思想的成熟为马克思主义大众化奠定了理论基础
　　 1．马克思主义大众化需要中国化的马克思主义理论形态。
　　马克思主义大众化“化”大众靠什么武器？一句话，靠马克思主义理论。如果没有这个理论，马克思主义大众化就成了“无渊之水”、“无本之木”。但同时这个理论不能是一般的教条式的理论，而应是能够把马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实际结合起来、具有中国民族风格、用中国优秀的民族文化来表达的系统化的科学的成熟的理论。
　　马克思主义理论来源于西方，具有西方特色的理论思维和表达习惯，用其直接指导文化特点和思维方式都有巨大差异的中国革命，容易脱离群众，犯教条主义错误。只有将马克思主义中国化，创造出中国化的马克思主义理论，马克思主义大众化才能有可靠的理论基础。延安时期马克思主义大众化的理论基础，就是能够不断自觉地克服教条主义、跟教条主义作斗争，自觉地运用马克思主义基本原理同中国实际相结合的原则认识中国国情、中国革命的特点及其发展规律并解答中国革命的一系列基本问题的成熟的毛泽东思想。
　　 2．毛泽东思想的成熟过程是马克思主义中国化的过程，也是马克思主义大众化的过程。
　　成熟的毛泽东思想，“不只是在和国内国外各种敌人进行革命的斗争中，同时又是在和各种错误的机会主义思想斗争中生长和发展起来的”［2］、“是在坚固的马克思列宁主义理论的基础上，根据中国这个民族的特点，依靠中国近代革命以及中国共产党领导人民斗争的极端丰富的经验，经过科学的缜密的分析而建设起来的”［3］。
　　遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位，开始形成了以毛泽东为核心的中央领导集体，这为毛泽东思想的成熟奠定了政治组织条件，但是把马克思主义当教条对待的脱离实际、脱离群众的错误并没有得到彻底根除，马克思主义要实现大众化还缺乏容易为群众所接受的理论形态。1937年王明回国后，“左”倾教条主义又有所抬头，一定程度上给党的革命事业造成了严重的损害。针对党内教条主义严重的现象，毛泽东在第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上率先提出了“马克思主义中国化”的命题。他向全党指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。”“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。洋八股必须废止,空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代替之以新鲜活泼的，为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风与中国气派。”［4］
　　克服和反对教条主义最有效的方法是学习和研究马列主义，为此会后全党以学习和研究马列主义理论的“学习运动”为依托，开展了“马克思主义中国化”运动。毛泽东率先垂范，运用马克思主义基本观点深入研究中国革命的重大理论问题，先后撰写的《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》《中国革命战争的战略问题》《论持久战》《整顿党的作风》《实践论》《矛盾论》等著作系统地阐述了新民主主义革命理论、统一战线理论、军事理论等，推动了延安马克思主义中国化运动的深入发展。同时其他党的主要领导人，如周恩来、刘少奇、张闻天等在这一时期也对中国革命的上述问题有了深刻认识，如张闻天的《论抗日民族革命战争的持久性》《日本帝国主义的新进攻与民族革命战争的紧迫》，王稼祥的《中国共产党与中国民族解放的道路》和刘少奇的《论党》等，进一步推动了延安马克思主义中国化运动的深入发展。这场“马克思主义中国化”运动在延安整风运动中达到高潮。延安整风运动之后，随着毛泽东思想作为理论形态日趋成熟以及“全党已经空前一致地认识了毛泽东同志的路线的正确性,空前自觉地团结在毛泽东的旗帜下了”［5］，1945年党的七大正式把毛泽东思想确立为全党的指导思想。
　　 3．成熟的毛泽东思想成为马克思主义大众化的理论基础。
　　马克思主义中国化为马克思主义大众化提供了新的理论形态。作为中国化的马克思主义的第一大理论成果——毛泽东思想走向成熟并确立在全党的指导地位，是在以毛泽东为代表的“实事求是”派战胜中国共产党内长期存在的把马克思主义教条化、把共产国际指示和苏联经验神圣化的错误的基础上形成的，是始终遵循马列主义原理与中国革命实际相结合的原则对中国革命作系统的理论概括和多方面总结的成果。延安时期，中国共产党人撰写了一大批通俗易懂的马克思主义理论文章甚至专著。毛泽东同志的《实践论》和《矛盾论》是其中的杰出代表。毛泽东同志以马克思主义哲学为基础，批判继承中国传统哲学的精华，对中国革命实践做通俗的哲学阐述，以中国的传统语汇、群众喜闻乐见的表达形式，为马克思主义大众化做出卓越贡献。
　　可见，成熟的毛泽东思想，它不仅在内容上始终坚持把马克思主义基本原理同中国的具体实践结合起来，而且在形式上用中国优秀的民族文化来表达；不仅成为我们党一切工作的指针，而且已经深入中国人民大众的心中。成熟的毛泽东思想的这种优秀品格决定了它能够使马克思主义理论由抽象到具体、由深奥到通俗，不断走向群众、掌握群众。成熟的毛泽东思想通过广大党员、干部以及劳苦大众的掌握，使马克思主义理论化为党以及人民群众实践的指导思想和精神动力，为马克思主义大众化奠定了坚实的理论基础，有力地推动了延安时期马克思主义大众化。
　　二、革命知识分子群体的成长为马克思主义大众化架设了联系桥梁
　　 1．马克思主义从理论到群众需要联系的桥梁。
　　马克思主义理论只有与作为实践主体的人民群众相结合，为大众所理解、所掌握，才能变为改造世界的强大物质力量，在实践中发挥其应有的作用。马克思主义大众化的目的就是要使马克思主义理论为群众所接受、所掌握。然而，从理论到群众的过程并非一个自发的过程。列宁曾经指出：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”［6］毛泽东在《新民主主义论》中也指出：“应扩大共产主义思想的宣传和学习，没有这种宣传和学习，不能指导现时的民主革命到达胜利。”［7］而“灌输”或者说宣传需要发挥知识分子的作用。葛兰西曾说，要夺取文化领导权，仅仅依靠普通群众是不够的，还必须取得革命知识分子的支持。革命知识分子是知识的活的载体，他们在马克思主义普及过程中起先锋和桥梁的作用。延安时期的复杂环境直接催生了一支既自身接受马克思主义理论、又积极投身马克思主义理论传播的革命知识分子群体。伴随着这个群体的成长壮大，理论与群众之间有了沟通的桥梁。

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