[历史岂能超越]作文:历史岂能娱乐

时间：2018-12-27 03:29:22　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　2004年11月21日的《参考消息》上某文有这样一句话：“北京日本通（不知是些什么身份的人）不断提醒当局，对日政策需要超越历史。”再往下看，便有了说明：“小泉参拜，有其民意支持，并不是日方存心否定历史，或有意伤害中国人的感情。”一句话，参拜由他参拜，糊涂我自装之。于是，历史就被超越了。这就是新思维。就这么简单，你懂不懂？
　　“有其民意支持”，这话不假。积极参拜靖国神社的自民党，很少丢掉首相宝座；坚决反对参拜，反对重新武装的共产党和社会党，在国会中从来不占多数。有其民意支持，却又使我心里发毛，背上发冷。当年鲁迅留学日本时，学校放映日俄战争新闻片，有中国人被日军斩首的镜头。银幕上人头落地，大厅里日本学生高呼万岁，欢声四起。这就是民意支持，于是有了后来的“九一八”，有了“七七”事变和南京大屠杀。小泉作参拜秀就是煽情民意，为了当前的金交椅，至于他是否还有更深的想法，就不得而知了。
　　还有一说，即所谓日式生死观――不管好人坏人，死后都能成神。既然是神，对之或三鞠躬或三叩首，也就无妨，即使是甲级战犯也无妨。北京的“日本通”没有明说，只说是其中有复杂的历史文化因素。于是鬼神之说便被抹上了学术油彩，变得高深莫测。但一想又不对了，既然如此，为什么明治重臣西乡隆盛就不能在靖国神社中立一牌位，二战中的反战人士死后也都被拒之门外？
　　说白了，所谓“超越历史”也就是忘却或回避这段历史。然而这实在太难太难！1944年长沙沦陷，我当时正念小学。书读不成了，随着大人们一起逃难，总算从炮火中捡回一条小命。本家的一个远房叔叔可就没有这么幸运了，他落到了日本人手中。等人们再发现他时，已被劈成8块，抛在稻田中。杀人不过头点地，为什么要劈成8块？是出于对中国人的刻骨的恨，还是压根儿没把中国人当人看，于是你一刀我一刀地劈着玩？我想了60年，至今没有找到答案。岁月磨去了我多少记忆，但儿时逃难的种种经历，却深深地印在脑海，挥之不去。
　　话又说回来，这段历史，就算我们超越了，可人家死死地不肯超越，两家岂不拉开了距离？1945年8月15日，日本宣布无条件投降，9月3日在米苏里舰上正式签订投降书。后来“九三”被定为中国的胜利节，没庆祝几回就不庆祝了。现在中国人还记得这个日子的已经不多了，在年轻人中恐怕更是少有。但那边，年年“八一五”都要热闹一番，内阁要臣们、议员先生们，一拨一拨，身着和服走进靖国神社；跟在后边的是二战老兵，身穿旧军装，唱着旧军歌，招摇过市。他们对二战中的战争罪责，何曾有半点悔意？这几年又闹改历史教科书，侵略中国说成是进入中国；南京大屠杀也好，常德细菌战也罢，都是中国人编的故事。侵略战争说成解放战争，如果不是托了皇军的福，战后亚洲哪来这么多独立国家？这里有句潜台词没说出口：“还包括你们的人民共和国哩！”
　　在欧洲没有这样的问题。没人敢于在每年的5月9日纳粹投降的那天，穿上党卫军制服为希特勒或墨索里尼招魂，平时也不敢。七老八十纳粹头目，只要被发现，不管躲在什么角落，一定擒来受审，从不含糊。德意两国也从未因为二战中的恩恩怨怨和邻国闹摩擦。其原因是他们彻底地清算了这段历史。
　　历史还是正视为好，万万超越不得。否则，人家的军队再进入我国之日，就是我们后悔莫及之时。

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