传统美德心得体会

　传统美德心得体会

　学习中华

　生命对每个人来说只有一次 ，我们能生活在这个美好、 精彩的世界上，是因为父母给予了我们生命，是因为我们的 父母养育了我们，如果没有我们亲爱的父母就不会有我们的 存在。我认为父母是世界上最伟大的人，他们不但教会了我 们人生的每一个第一，而且还教会了我们在生活中如何做 人、如何做事？？我记得最刻骨铭心的一件事：“我上初中 二年级的时候，在寒假期间，也就是农历腊月28日那天，我 与父亲每人背一大背篮青菜到 集市上去卖，从28日凌晨3点钟就开始出发，途中老父亲由于不小心扭伤了脚，可没办 法，老父亲只得强忍剧痛，硬着头皮一颠一簸地背着菜继续 步行，到集市 已是近10多点钟了，可运气还好，到下午 3 点钟左右菜已全部卖完，父亲清算一下卖了 28元钱，老父亲给了我5角钱去卖了一碗 面条充饥，可他自己还强忍饥 饿，没舍得花一分钱，直到晚上 7点多钟回到家才吃晚饭。

　在回家的路上，他跟我讲，每省下 1角2钱，就够得我在学校吃上1顿饭的钱，我们一路上谈了许多，他说的最具有鼓 励的一句话，要我好好读书，将来才会有好日子过”。那种日子真的是困难得难以形容。现在回想起来，既感 到高兴，又感到心寒。高兴的是我们 姐妹都成家立业了， 再也不忍心让父母去为我们操劳了；心寒的是想起当年父母 为我们所做的艰辛和努力，含心如苦将我们抚养成人的经 历，真是心如刀绞。现在，虽然生活比以前好了几十倍，而 且，我们已是为人父为人母了，但年迈的父母仍然时时牵挂 着我们，是的，“天下不牵挂儿女的父母是没有的”这句话 太真实了。所以，我们还有什么理由不去孝敬父母，不去赡 养父母，不去感恩父母呢？因此，从现在起，通过对《弟子 规》的学习和理解，使我认真吸取了前人孝敬父母、感恩父 母的精华事迹，更加加深了我对父母的感恩之情， 孝敬之心。

　我希望：为人子女的我们，再也不能因为事业忙，或没有时 间，而放弃多一点孝敬父母的机会！还是找点时间，留点空 闲，带着亲人，常回家看看吧！《三字经》里面有这样一句：“守孝悌，次见闻，知某 数，识某文”。意思是要孝顺父母，尊敬师长。是因为父母 教会我们的一切，是因为老师教会我们认识数字、认识文字 等等。目前，“三读”活动激发了我学习《弟子规》的兴趣， 其中 ＜入则孝〉：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒 ，父 母教，须敬听，父母责，须顺承，冬则温，夏则清，晨则 省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变，事虽小， 勿擅为，苟擅为，子道亏，物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心 伤，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧， 德有伤，贻亲羞，亲爱我，孝何难 ？？ ”后，颇为感悟。古人云：“百善孝为先”，一个人首先要学会孝顺，要 有一颗善良和仁慈的心，他才能够很愉快地生存于社会的各 个角落。否则，他将会被社会抛弃，同时更会被家庭、亲人 和朋友抛弃。如：在我很小年龄之时，我就曾经记得我们寨 邻有位我称呼他叫老婊，那时他应该是近 30岁来岁，从不听父母教诲，甚至有时还打骂父母，从不懂得什么叫感恩和 孝顺父母，随时都是小偷小摸的，寨邻小到 5、6岁的小孩，大到80、90来岁老人都咒他“不得好死”，果真如此，他 有一次外出做工，站在挡墙上解小便时，不小心就摔死了， 你看，老天都不容他，这就叫做“罪有应得，不得好死”。哎！做父母的太不容易了

　养父母。

　应该尽心竭力地热爱、尊敬、奉 ，我

　学习中华传统文化心得体会

　中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长 期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形 态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗 教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放 以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自 己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到 坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社 会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化 的发展和继承，也给予了更多的关注。

　通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

　一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正 接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思 想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时 间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。

　我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人 安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神 脊梁。中国之所以成为世界上唯—个文化延绵五千年而没 有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱， 这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化 的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们 祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中， 为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经 典留给我们，自然是希望我们代代相传， 修身、齐家、治国、 平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学 而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了 孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的 主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是 知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学 习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学 习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习 的思想。三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，

　泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领， 只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许 多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就 有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及 时纠正自己错误的言行。

　凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉? 说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话， 首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多， 不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤 其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一 言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说 出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们 提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。学习《中华传统文化》心得体会

　学习中华传统文化心得体会

　在两天的学习中华传统文化过程中，使我受益良多，也 有一些感想体会。首先家和万事兴，富而不乐，贵而不安。

　人生最难的不是奋斗，而是抉择。这些都在于我们每一个人 的判断力、智慧以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思考，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。

　在我们的人生中，处处都充满了抉择， 从择食、择言、择业、 择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧， 而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的 心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能 福大，大舍才会有大得。 中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋 友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父 母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的， 但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。

　另外“行 有不得，反求诸己”这句话很有道理，当我们遇到了挫折或 困难，要在自己身上找原因，不要总是怪别人，怨天尤人。

　在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的， 首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相 择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多 说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话， 多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。

　家里的每个人， 都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。其次百善孝为先，什么是孝？如何行孝 ？有父母去奉养， 有亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静 而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。 夫孝，德之本也，教之所由生也。

　夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃 为孝。并且我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝 敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受” 的心灵才是对父母真正的孝顺。居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀， 祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。还有礼在人际关系中的运用“鞠躬”之礼，并非在于形 式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就 是要告诉自己应该常处下，用来降服自己的傲慢之心。有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人， 则是阻力。“礼者，敬而已矣”，有礼之人，为人真诚，可 以得到长辈的帮助和提携，因为人际关系就像一面镜子，你 对他笑，他就对你笑，你对他不友善，他也不会对你好，“而 凡人之所以为人也，礼仪也”。弟子规就是人生的交通规则，学弟子规的每一句，是学 它每一句话后面的存心。在今后的生活和工作中，我更需要 努力逐步改掉坏习气，培养好习惯。 学习中华传统文化的心得体会

　文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同 时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文 化是指一个国家或民族的历史、 地理、风土人情、传统习俗、 生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们 进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、 夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、 信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来 说，对家庭里的父母亲，为人子一定要尽孝道，对国家的法 律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责 尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的 认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步 领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大， 传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举 止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵 养的中国人。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居 乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁 中国之所以成为世界上唯—个文化延绵五千年而没有中 断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种 文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲 横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为 突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝 悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使 我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁， 有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去 学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人 处世就知道哪些可以做， 哪些不可以做，就有了做人的准则， 在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的 言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少， 惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用， 不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说 话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中 的我们。做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情 是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》 感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行 勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是 我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做 到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨， 觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之 不理想想自己平日对父母的关心太少了。从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀 念象牙塔里的单纯

　的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的 感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己家敝在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是 抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘 了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在 不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑 战的时候，既没有小隐于野的气魄， 更没有大隐于市的心境， 也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候 给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以 后的人生。 自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己 周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习 的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。中国传统文化给后人留下了浩如烟海的古籍，光辉灿烂 的思想，绵亘不绝的历史，深邃玄奥的智慧。在这个被西方 的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲 横流的今天，在这个良心大大地被撕咬的今天，中国传统文 化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对 未来负责，都应保有自己的文化特色， 保护自己的文化遗产C 中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财 富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重 要因素。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

　我觉得优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三 字经、弟子规 、论语和四书五经等等，这些古人给后人传 承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考， 那些文人墨客的为人之道也早已给我们以证实。人的道德必 然与他的成功与否有着密切的关系，客观事实的规律是不能 人为的改变它的运作。我们作为教师，教书育人的前提，就 要让孩子先学会做人，然后再做事，万事德为先，一个人有 了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认 可。因此，我觉得：现在的中小学幼儿园也应该把这些传统 文化载入课程，不只是停留在表面，而是深入学习，真正让 下一代从中悟出些做人做事的道理。同时作为一名人民教 师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着 教书育人、为人师表的光荣职责。

　教师的仪容、表情、举止、 服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在 日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到 学生。通过学习，我对中国传统文化有了更进一步的认识，我 要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做 得更好，实现它的现代价值。又如，在我们平时的工作和生活中，难免有 不同的冲突，但是对任何事情，我们要有这样的心态，“退 一步海阔天空。”也许事情就会是另一种结果，无论在家中还是在单位，只要我们每个人都做到：各自责，天清地宁。

　各自从自己身上找到不足，那我们将生活在一片宽阔宁静的 天空下，何乐而不为？ 因此，我将从已做起，发扬优秀的传统文化美德！

　中国传统文化与教育学习心得

　中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富，特别是蕴 含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古人的人生 智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途。有助提高个人思想道德修养。现在很努力的在学校里学 习这类的东西，传统文化好像没有必要学习。但是，传统文 化会让你有一种有根的感觉，特别是在我自己渐渐的明白了 一些话的道理明白了那些东西的真正道理。例如老子和孔子 做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。

　同时我回过头去看自己走过来的脚步 ，自己的幼稚可笑的思想。每每读到那些话又联想到自己的过去 ，心便有戚戚然，想

　想自己的思想与行为，更是唏嘘不已。自己原来一直错得那 么的厉害。像我们大多数人每天追逐个性潮流 ，沉迷电脑网络,缺少思考，缺少生活考验，碌碌无为的一群人才真正是不 会做人！以自我为中心，对社会，对学校，对他人稍有不满就 大呼天理何在！粗俗的诅咒与漫骂使得我们早就失去了一个 人应该有的涵养。古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考

　人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题， 他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个 社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了 一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。没有了 以和为贵的思想，更多的是人类的自大，觉得自己比他人重 要的人也不大可能很好提高自身的素养与水平。这样我们谈 何以更高的角度去看待人生 ，实现我们每一个作为社会人所 应具备的价值。假如我们思考问题只从自己出发 ，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无 从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身于我们大社 会,更甚让我们置于宇宙，我们会发觉自己是多么的卑微。那 么,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。我想一个人如果懂得了这些 ，那么心胸会开阔很多。文 化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心 学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说 站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化 ，我们个人 的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无 悲,无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢 ？因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智 慧。那么我们学习的目的又是什么呢 ？学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的 理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才 ，那

　么首要的是修身 —— 修身养性！读书可以修身，但是读些 怎样的书？怎样才算修身养性呢 ？对于这个问题，我自己懂 的也不很多。但是学习了中国的传统文化 ，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车 也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们 必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎 黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最 终成为自己的智慧！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向 我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育 教学水平，更好地位教育教学服务。 特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君 子以厚德载物” 。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个 人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说 的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头 越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部《论 语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也 是如此，多想所有

　学习中华传统美德和社会主义核心价值观

　心得体会

　按照局党组的要求，我和大家交流学习中华传统美德和 社会主义核心价值观体会，着重围绕“智”的话题展开。主 要内容有四个方面：一、关于“智”的内涵；二、中华传统 美德的发展脉络；三、学习引起的思考；四、弘扬中华传统 美德自觉践行社会主义核心价值观。首先，了解一下对智的解读，何谓智？它有两个层次 第 一个层次是做“知”解，智者，知道日常的东西也。把平时 生活中的东西琢磨透了，就叫智。第二个层次是它内涵：智 是儒家思想中重要的命题之一，属于传统社会的价值范畴。

　这里的“智”不是佛家之顿悟，也不是科学智慧，而是道德 智慧，即辨别是非善恶的能力。儒家学者认为，具备了这种 道德智慧，才能成为君子。在儒家的道德规范体系中， “智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质 之一，视为“三达德”、“四德”、“五常”之一。首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的是伟大 的思想家孔子。他说：“知者不惑，仁者不优，勇者不惧”。

　把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，定位为君子 之道，他的语言从行为的节制和的修饰、道德的认识和意志 的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位臵。

　孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，他是 这样描述的：“仁之实事亲是也；义之实从兄是也；礼之实

　节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去是也“性善

　节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去是也

　“性善

　说”，曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁 也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

　仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” 。提出仁义礼智四位一体，相依互补，构成完整的道德范畴系 统，构建为人道的全部蕴含。 到了汉代，董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则， 号“正常”。

　曰：“仁义礼智信五常之道”。

　这是的核心价值理念和基本要求。也是中国传统社会社 会的核心价值观，在几千年的中国传统文化中，既是一种道 德规范，更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领。用来 塑造社会、教化人生，是中国儒家文化的核心价值追求。正 是这样一种核心价值观及其在思想道德领域延伸与展开所 形成的种种具体价值范畴，使中国封建社会得以维系、变革 与发展，形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行 为和规范。做一名中国人，不能不懂得中国文化，不能不受中国文 化的熏陶。中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过，活 下来的文化。让我们走进先贤，通过他们链接古代文明，了 解灿烂中国文化，我们先回顾一下儒家学派主要代表其人和 对后世影响。孔子，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政 治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时 已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最 博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。相传其有弟子三 千，贤弟子72人，曾带领弟子周游列国 14年，晚年潜心致 力于古文献整理。其思想以“仁”为核心，以“礼”为规范。

　自西汉以后，孔子学说成为我国两千余年封建社会的文化正 统，影响极其深远。孟子，名轲。中国古代著名思想家， 儒家学派集大成

　者。早年受业于子思的学生，曾经为了实现政治理想而游说 于各国诸侯之间，去卩不被重视。晚年和门徒从事著述。曾著《诗》、《书》，继承并发扬了孔子的思想，他以“民本” 思想为基础，提出了“仁政”、“王道”的思想和“人性本 善”的观点，并提出了 “精心、养性、诚心、寡欲”等主张， 尽管不被当时诸侯所用，但是在后来的封建社会里却和孔子 的学说一起成为主导的统治思想，是继孔子之后儒家学派的最杰出代表，是仅 次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为董仲舒，西汉儒家学者、哲学家、政治家、教育家和今

　文经学大师。他少时专治《春秋》，汉景帝是任博士，潜心 研究孔子学说。汉武帝时下诏征求治国方略。董仲舒以“天 人三策”相对，提出了 “天人感应”、“大一统”学说和“罢 黜百家，独尊儒术”主张，为汉武帝所采纳，使得入学从此 成为封建社会的正统。其学说以儒家宗法思想为中心，杂以 周朝以来的“阴阳五行说”，把神权、君权、父权、夫权贯 穿在一起，并提出“三纲、五常”的封建伦理。第二，传统美德的发展脉络。我国传统道德中既有精华，

　也有糟粕。传统美德就是我们所说的精华；那些落后的、过 时的道德遗产就是糟粕。伴随我国传统道德的产生、演变而 形成和发展的中华传统美德。一般都蕴含在我国传统道德之 中，其发展脉络大致如下：萌芽和奠基阶段。传说早在尧舜时代，就出现了父义、 母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念。西周 时期，周公提出了“以德配天、敬德保民、明德慎罚”的道 德意识。春秋时期，提出了君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、 弟敬的做人“六顺”。战国时期因社会剧烈变革，在思想领域，出现了诸子百家争鸣的局面，儒道墨法等学派都对 道德本源、道德准则、道德评价、道德作用、道德修养等问 题作了较深入的探讨，从而形成了不同的道德思想。系统化阶段。秦王朝灭亡后，汉武帝总结历史经验教

　训，高度重视儒家道德的社会作用，采纳董仲舒主张，“罢 黜百家、独尊儒术”，使儒家道德成为我国古代道德思想的 正统。到魏晋隋唐时期，“仁、义、礼、智、信”作为官方 意识形态，得到大力倡导，并逐渐成为人们普遍认可的道德 准则和行为规范。至味明清时期，“仁、义、礼、智、信” 等中华传统美德在理论上得到进一步阐发。遭遇挑战并补充调整阶段。鸦片战争后，我国成为半 殖民地半封建社会，民族危亡逐步加深。我国资产阶级思想 家在批判封建道德的过程中，用西方的自由、平等、博爱精 神改造和充实中华传统美德。五四时期，在救亡图存的过程 中，我国进步思想家学习西方新思想，批判封建旧道德，沉 重打击了统治我国 20XX多年的封建礼教。提倡民主与科学 为马克思主义在我国的传播创造了条件，也为我国无产阶级 新文化的诞生和以马克思主义为指导、用无产阶级新文化新 道德批判继承我国传统道德奠定了思想基础。 4.传承和弘扬阶段。我们党提出了批判继承我国优秀传统文化，确立了 “吸收其精华、剔除其糟粕”的“古为今用”的方针。在新 民主主义革命时期形成的中国革命道德，在社中华传统美德学习心得体会范本

　感恩，不知是哪辈子修来的福份，让我现在有机会学习 中华传统文化。

　感恩学校的领导，给了我这一次学习《弟 子规》的机会。我是一名老师，一名数学老师，同时也是一位父亲。但 在给学生传授知识的过程中，在教育自己孩子的过程中，总感觉缺少了什么东西，总觉得有点不对劲。看到今天社会中 的许多不良现象，看到孩子们的浮华，孩子们的躁动，看到 孩子们的不礼貌行为，我心里非常不安，着急，总感觉现在 社会的风气每况愈下，但总找不到原因，找不到答案，总是 很困惑。总觉得这是社会问题，不在自己身上找原因，甚至 还会想，我一个人改变不了什么，这种极不负责任的想法都 会出现，通过四天《弟子规》的学习，我终于找到了答案， 是啊！孩子是无辜的，没人教过他们啊 ！实际上是我们没做好，是我们没教他们，甚至连我们自己都不懂，通过学习我 们懂了。的确，我们中国有五千年历史，我们有几千年的文 化，老祖宗给我们留下了这么好的东西，我们为什么把它丢 了呢？为什么不把它传承下去呢 ？是的，这是我们的责任，我 们得把它传承下去。这是我们的责任，是我们每个炎黄子孙 的责任。我作为老师，身为父亲，我更有责任，所以通过学 习，我知道了我该做什么。我要从我做起、从我的家庭做起、从我的学校做起。让

　《弟子规》走进我的家庭；走进我们的课堂；走进我身边的人 我相信我的孩子，我的学生，甚至会有千千万万的人加入传 承中华传统美德，传承中华文化的行列。美德教育心得体会

　――传递美德构建和谐让孩子们健康快乐地成长 美德是人类长期积淀的良好习惯与优良传统的荟萃，是 人类文明的象征。中华民族素来有文明礼仪之邦之称，有着 五千多年的优良传统，更有诸多惠及我们每个人的传统美 德。一张灿烂的笑脸、一声亲切的问候、一个肯定的眼神、 一次不经意的牵手……这一切都是那么的平凡、那么的不起 眼，可正是这一个个、一次次，让无助的小孩感到了温暖， 让生分的彼此变得亲近，让失落的少年找回自信，让孤僻的 心灵融入快乐的家园……在我们的生活中，在全面构建和谐社会的今天，我们需 要美德，需要每个人从自我做起，从一点一滴做起，共同构 筑我们美好的和谐家园。与人交往要以诚相待，要诚实、诚 信，不能言而无信，不能凡事都以自己的利益为重，要多替 别人着想；做事要踏实、要勤奋、要有始有终，做每一件事， 只要是自己经过考虑决定要做的，就要为了达到目标而不懈 努力，要勤奋耐劳，更不能半途而废；要乐于助人，在生活 中，我们每个人都需要别人的帮助，只有互相帮助，我们做 事才会事半功倍，人与人之间也会因此而更加亲近……只有 我们每个人都从生活中的小事做起，将爱心与温暖相互传 递，才能使我们的社会更加和谐，也才能让我们的传统美德 之花永远鲜艳而芳香，也才能让美德代代流传。自参加soho基金会组织的美德项目培训以来，我们师 生对

　美德有了新的认识，尤其是自美德课程开始以来，学生 变得更加活泼可爱了，更加聪明乖巧了，更加惹人爱了！通 过课程的开设情况来看，学生参与的积极性相当高，对每一 个话题的实践都非常到位，效果很明显。尤其通过礼貌、干 净、尊重、团结等内容的学习后，学生都勤于实践、乐于实 践，能时刻以学习的主题为自己行为的准则。现在，学生见 了任何人都比以前礼貌了，也能为长辈做些力所能及的事， 不管是个人卫生，还是能做到的其他卫生，都比以前干净彻 底了，同学之间、伙伴之间也更加团结和谐了，所有孩子变 得更有自信、更有活力了。总之，通过对美德课程的学习与实践，学生变得更可爱 了，小家伙们经常得到家长和老师们的赞扬！我们相信，只 要大家一起努力，我们的学生一定会更加惹人爱，一个个小 家伙都会在和谐美好的环境中健康快乐的成长！美德感言：

　学会感恩，因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩 才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。美德小故事：

　举手投足间的文明

　在莺歌燕舞中我们迎来一个崭新的学期，收拾起假期懒 散的心态，将投入到紧张的学习生活中去。学期刚开始，我希望让班中每个孩子以全新的面貌，投 入到新学期的学习中去，我重新安排了座位。个子矮小的阮 伟彬被安排到第一排，和班中成绩较好的同学坐在了一起， 我希望他们可以积极向上。就在那天，美德课刚结束，我还 未来得及走出教室，阮伟彬就嗖的一下离开座位往教室后面 跑去。我正纳闷，这孩子怎么可以这样，一定是上课没认真 听，下课急着想出去玩吧？可是我错了，我看见他跑到卫生 角，拿起小扫把和簸箕起身往座位边走来。我走进他座位， 才发现他是要把洒落在地上的铅笔屑扫掉。他一点点地扫 着，神情是那么的专注。曾经在班上，我绞尽脑汁地想办法让孩子们做到讲卫 生，不乱扔纸屑，可孩子们一时总是难以做到。而如今这几 年的美德课程使孩子的灵魂受到了感染。这一小小的美德行 动代表了孩子们举手投足间的文明，犹如春日枝头悄悄绽放 的花蕾，暖人眼，更暖人心。