中国明代室内陈设设计思想浅探_室内陈设艺术设计

时间：2019-04-21 03:25:03　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　401331四川美术学院王熙雅　　[摘要]从我国明代室内陈中赫然发现，把古人所总结的设计思想放在当代设计思潮中并不见逊色。我们了解从西方十九世纪末展开，推动设计进步的工艺美术运动开始，发展到当代人性化设计、绿色设计等设计思潮这个演变过程，而目前的结果赫然与三四百年前，我国在设计哲学上就已经出现的古，雅，真，宜等美学准则的内涵有惊人的相似。都在对如何做好适合于人的设计做出了探讨。
　　
　　[关键词]明代，室内陈设，哲学，当代，设计
　　一、明代室内陈设设计思想来源
　　中国传统哲学的功能是为了净化人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。儒家和道家是中国思想的主流，它们对于中国传统室内设计思想的形成和发展起着决定性的影响作用，而明代就是对其继承和发展最为重要的时期。
　　道家以老庄学说作为代表，庄子说：“朴素而天下莫能与之争美”，“既雕既琢，复归于朴”，即是表达要完全按照事物的自然本性任其发展和表现，不去施加人性的力量，使其改变原有的自然之性，这和当代设计中提倡的斯堪的纳维亚设计“注重环保，注重材料”的设计传统有很多相似之处。儒家以孔子学说为代表的中庸思想：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬然后君子”既是阐述内容和形式的关系是相互制衡的关系，是需要相互衬托的。而明代的室内陈设设计思想既是来自于对儒道哲学思想的继承，并更好的发展了它。在注重对材料的本性的尊重同时并没有像老庄一样极端的否认人的再创造能力的意义，忽视人的创造价值，提倡注重工艺的表达。
　　二、明代室内陈设的感官体验
　　（一）视觉感官中的“合目的性”原则
　　中国传统室内布局的特点，正是把内部空间与陈设放在一起综合考虑，将空间当成白纸，陈设当成笔画，用“虚”与“实”的结合，完成对空间布局、立面造型以及家具陈设的艺术处理。老子曰：“蜒埴以为器；当其无，有器之用。凿户牖以为室；当其无，有室之用。故有之为利，无之为用”，这“有”与“无”在室内居室中正是陈设与空间的对立统一，通过室内陈设的灵活组合来分割居室空间，进而使空间具有多种可能。北方官式住宅家具布置大多采用成组成套的对称方式，而以临窗迎门的桌案和前后檐炕为布局中心，总体布局多失之呆扳, 但其余陈设却多采取灵活的布置方式，诸如屏风、帐幔、博古架等可移动陈设穿插其间，与家具相结合，对于组织室内空间起着增加层次和深度的作用。通过它们划分使用功能不同的空间，使厅堂能分能合，富于变化，并且便于随使用要求安排家具。
　　而这些陈设自己本身还作为居室空间的装饰物，不仅具有使用功能，还具有美化功能。在文震亨的《长物志》中在布置居室的总体思想中提到“随方制象，各有所宜”的概念，而“宜”可以理解为“合适”的意思，也就是说面临不同对象，有共性与个性之分。合适的共性是设计中的原则，个性则是以诸如个人爱好学识、经济状况、审美趣味、人格情操等来决定的，适合于特定的文化和品性。简单来说就是要“因时因地制宜, 灵活多变”。
　　（二）触觉感官中的“以人为本”
　　李渔在《一家言•居室器玩部》中说：“盖居室之制，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫。凡人之好富丽者，非好富丽，因其不能创异标新，舍富丽无所见长，只得以此塞责。”就是说要创造一个高雅的居室环境，并不取决于陈设的多少，也不取决于陈设的珍奇，而是取决于陈设的功能合理、选择恰当与安排得体。《长物志》提到，“书架有大小二式，大者高七尺余，阔倍之，上设十二格，每格仅可容书十册，以便检取……二格平头，方木、竹架及朱漆墨漆者，俱不堪用。” “天然几以文木如花梨、铁梨、香楠等木为之…长不可过八尺，厚不可过五寸，飞角处不可太尖，需平圆”，由此可以看出在明代陈设中在选材，尺寸上都均有考究，其标准皆是来自于使用的舒适度，方便性来考虑的，而不是盲目的人工修饰，违反人和物的自然性，反对的是过度的无意义的人工，雕削取巧，其注重的是：制具尚用，以人为本。这个观点正事当代设计思潮中最为提倡的。
　　（三）嗅觉感官和听觉感官的“自然体验”
　　古代文人常以花草作为陶冶情操、以物喻志的对象，一丛绿竹、一剪寒梅、一盆兰草、一束菊，皆可体现出主人的人格思想和道德情操。大诗人苏东坡曾赋诗到“宁可食无肉，不可居无竹”可看出陈设中植物的重要地位。传统的花草陈设，有盆景、瓶花折枝、插花、盆栽花草等多种，尤以梅、兰、竹、菊、松等为上品，花草陈设常里于几桌之上，以便观赏。在营造了删繁去奢的居室基调之后，作为室内，如果太素，又不太合生活之趣，古人便常用花草来美化居室环境，这是一个颇为理想的选择，小小花木，花费不多，却能达到丰富室内空间、调节气温、湿度，净化室内空气的效果，使居室环境显得温馨宜人、生机勃勃，再配合自然熏香的丝烟袅袅，混合植物的气息，此非一般陈设所能达到。像幔、帘这样的陈设除了让户外的自然气流流向屋内，使内外空间有一个良性的循环外还让户外的潺潺水声、蝉鸣声……一并入耳。
　　三、明代室内陈设设计思想与当代中国设计
　　明代室内陈设的设计给人营造的感受，是从视、触、嗅、听四方面综合所得的立体氛围。其设计概念建立在萧舒雅洁的审美哲学和以人为本的工艺思想上。长物不再是多余之物，它们已经切切实实地成为生活的一个重要部分。古人借品鉴长物品鉴人，构建人格理想，标举人格的完善，在物态环境与人格理想的比照中，物境的经营成为个人人格的彰显。这种哲学思想不仅可以是他们建立陈设设计的标准，也可以为我们的设计理念提供一个良好的参照。
　　在我们都在追逐国外的设计发展脚步时，是不是应该回头看看在我们民族的历史长河中，先人为我们留下的可贵的精神财富？还在为在国际化的必然发展大潮中如何找到自己的站立点发愁时，何不回头看看本民族的精华？怎么将民族的搬向世界，中国设计便有了自己的标志。
　　
　　参考文献：
　　[1]《长物志图说》文震亨著山东画报出版社出版时间：2004
　　[2]《一家言•居室器玩部工段营造录》李渔著上海科技出版社出版时间：1984

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