虞伟杰 [庄伟杰:走在路上的“海归”文人]
时间：2019-04-07 03:26:34 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
摘要：庄伟杰在出国多年以后又回到祖国的怀抱，在文学延展的道路上不断跨越迈进，从起点到起点的每一次循环，都是对梦想永不言弃的追逐。如今，抹去多年海外漂泊的疲倦，庄伟杰回到自己的家乡，用恬静淡然的生活态度面对人生，在写作、书法、华文文学创作的道路上不断前行。
关键词：庄伟杰；海归；文学延展
中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1008—0163（2012）2－0050－05
“人生来来去去，永远都在路上”是庄伟杰用来形容自己的人生状态的一句话。这位曾在澳洲漂泊多年的闽南籍诗人，这位对澳洲华人社会做出贡献的华侨，在出国多年以后又回到祖国的怀抱，在文学延展的道路上不断跨越迈进，从起点到起点的每一次循环，都是对梦想永不言弃的追逐。
摔碎“铁饭碗”出国当“蓝领”
1989年12月中下旬，北半球正是隆冬时节，南十字星空下的澳大利亚街头处处洋溢着浓烈欢快的圣诞气氛，两手空空的庄伟杰怀揣期盼踏上了这片“新大陆”。为什么要出国？庄伟杰直言不讳：就是想挣钱。在大学任教，一个月仅有100多块钱，而澳洲的时薪是8澳元，以当时的汇率算，在澳洲工作两三个小时就可抵上国内一个月的工资了。对外面世界的向往强烈地吸引着庄伟杰这样的年轻人走出国门，甚至不惜因此负债。不过，庄伟杰需要放弃更多东西，因为当时他已拥有稳定的工作。选择放弃大学教职，无异于摔碎“铁饭碗”；选择踏上异国他乡的土地，则是在推开一扇未知的窗户。如此看似不可思议的人生决择，对于这个“不安分”的闽南人，在自己的人生阅历中，的确增添了不一样的异域风情。
有歌词曰：外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。美丽的澳大利亚像天堂一样美好吗？度过了新鲜期后，庄伟杰开始觉得犹如炼狱一般。谋生不是大问题，洗碗、摘水果、做面包……国内的“白领”一下子变成了澳洲的“蓝领”。最让人感到窒息的是文化的碰撞和身份认同的困惑，庄伟杰四顾茫然，一时竟找不到自己的定位。
当时的澳洲中国留学生中，据说有“八大怪”，而庄伟杰就是其中一怪：穿着西装，打着“油条（领带）”，拎个公文包，在唐人街里四处转悠，看似游手好闲。骨子里的诗人气质，让脑子灵光的庄伟杰有了自己的生财之道：他将每一家中餐馆的名字都记下来，编撰成藏头楹联，然后凭借自己的一手好字，在洒了金粉的红纸上龙飞凤舞。试想，有哪家中餐馆老板不对这样的新春贺礼开怀笑纳？送出的拜年红包自然大方。庄伟杰就这样赚到了自己的第一桶金。
有了钱赶紧寄回家请父母亲还债吗？不，庄伟杰感到还有更重要更紧迫的事情要做。
当华人喉舌办报刊先河
在澳洲打拼了一年多之后，庄伟杰渐渐意识到，中国人来到这个英语的国度，只能依靠体力劳动来获得生存的权利。而经过一阶段的奋斗之后，中国人往往将赚钱当作实现自身价值的唯一途径，做生意成了远赴澳洲的中国新移民的首选。但是，缺乏文化的软实力支撑，初来乍到的新移民不可能真正成为澳洲这片土地上的“白领”阶层。身为“洋插队”的庄伟杰，从知识分子的角度出发，暗自努力要改变这个局面。
于是，经过一番琢磨、调查和筹划，一份命名为《满江红》的中文杂志在庄伟杰的手中创办了。他通过这个阵地展开广泛的征稿，团结和发现了很多志趣相投的华文作者。难得的是，在最初的经营中，他曾经一个人编辑、采访、设计、拉广告。随着杂志影响力的不断扩展，一度由月刊改成双周刊，发行全澳各大主要城市乃至新西兰，在5年时间里让这份杂志出版了70多期。为了表示对文人的尊重，《满江红》是当时澳洲华人社会率先倡导向作者支付稿酬的杂志。一分耕耘一分收获，《满江红》不仅在文化推广上取得初步成功，更重要的是庄伟杰因为杂志而广结善缘，为以后办报奠定了坚实的基础。往事如烟如梦，谈起《满江红》的故事庄伟杰眉飞色舞，而对于这份杂志名字的由来，他笑言《满江红》是爱国英雄岳飞的代名词，因在澳华人普遍有着热爱自己祖国文化的情结，当他们看到母语字符出现在刊物之上时，犹如星星般倒映在江面上，那是汉字在流动，在闪烁智性灵光……
澳洲华人社会曾经流传着这么一句话：谁想办报刊，谁就等于选择去跳楼。庄伟杰偏偏不信这个邪。杂志难以经营了，他就转向开拓新的空间。经过一番论证，他凭借自己的才干和人脉关系，与朋友们组建五星实业集团和唐人文化企业集团，亲自创办了澳洲华人史上第一家商业性文化周报——《唐人商报》。这份报纸让华人新移民、留学生人群有了自己的“喉舌”，通过这个平台旨在找准自己的定位，获取文化的尊严，尽管这份报纸在延伸的岁月中已几经易名，以不一样的方式延续下来。作为报社社长兼总编，庄伟杰在办报的过程中，承受着巨大的经营压力和精神压力。后来，他又在满江红出版公司的基础上成立了国际华文出版社，在图书出版方面另辟新天地。
拥有过这种特殊人生经历的庄伟杰，自认为自己是创业上的弄潮儿，但不是理想的守业者。他寄希望于后来者：“相信在澳的中国移民后代在未来的30-50年中能够迅速崛起，成为澳洲社会必不可少的中坚力量，而加强文化软实力方能增强华人社团的凝聚力，让华人能更好地融入主流社会。”
当大批中国留学生以新移民的身份留居澳洲，祖籍地闽南地区的华侨华人呈逐年增多。生活在澳洲土地上的广大乡亲们，依然继承和发扬闽南人顽强拼搏、奉献互助和精诚友爱的精神，在各行各业尤其是工商界和文化科技领域做出了卓越贡献，令人刮目相看。因此，成立自己的同乡会，成为旅澳乡亲们的一种呼声和期待。面对此情此景，庄伟杰与多位热心的乡贤一起倡导、发起和成立了澳大利亚闽南同乡会，由于他在当地华人社会的知名度、影响力和特殊的组织才能，被大家公推为首届同乡会会长。对此，庄伟杰深有感触地说，成立同乡会的必要性是当乡亲们融入澳洲社会的同时，既能开展各种联谊活动，谋求和维护乡亲们的权益，秉承弘扬闽南文化精神，又能同其他华人团体并驾齐驱，服务社区，造福人群。
离澳回国中文情结
步入不惑之年的临界点，如何让人生走向更加理想境界的新天地呢？庄伟杰突然选择离开澳大利亚，回到自己的祖国，这无疑又是一个“怪”举。对于这个举动，庄伟杰很淡然地说着：“我已经把自己最好的时光献给了澳大利亚，现在是时候回国做一些自己喜欢做的事了”。 对于回国，庄伟杰或许是蓄谋已久。一个以中文写作、思考的文人，流浪在异国，内心里终究有一种难以言喻的纠结与痛苦，这是一种无根的漂泊。而且，在出国的那十年中，正是国内发展最快的时期，错过这样的变化时机让人多少有一种失落感。庄伟杰于是写出了《神圣的悲歌》、《从家园来到家园去》、《梦里梦外》、《精神放逐》、《东方之光》等多部诗文集。在孤旅游思中发出《归来吧》的心灵回声：
归来吧/倘若露水已然打湿脚步/就把心回放到故乡的手掌里
归来吧/既然异乡的月亮令人黯然神伤/何必把根移到外面世界
归来吧/与其让记忆和时差错位/不如以水的方式探询幽渺岁月
归来吧/踏浪而去凌空而来/幸福的风景就在此刻抵达
归来吧/在铺满浪花的大海/张扬那片雄性的桅杆
以文学为“地基”的庄伟杰，回到了这个世界上中文最好的国度，继续自己的爱好，寻求建构自己的“精神大厦”。在澳洲事业达到一定的高度之后，庄伟杰将疆域拓展到自己魂牵梦萦的土地之上。从把文学当成理想的那一天起，庄伟杰就认定了自己的文学的根脉在中国。
离开了，再回来。现实却不是一厢情愿那么美好和诱人。庄伟杰以自身潜在的优势和文学创作成果而引人注目。为了迈开更加坚实而从容的步伐，经过一番深思熟虑，他兴致勃勃地进入北京大学中文系做访问学者，回到母校福建师范大学师从著名学者孙绍振、刘登翰攻读文学博士学位，之后又成为复旦大学中文系博士后。从文之路注定清苦，写稿殚精竭虑，但稿费还不够抽烟的钱。而且离国数年再归来，心理上需要重新调整和适应。2004年庄伟杰毅然选择到了华侨大学华文学院，在这里，他被聘请为教授，为对外汉语专业开设过书法、写作、世界华文文学史等课程。文学教授一样要食人间烟火。回国后，因为没有国内的身份证，他没法办理社保、医保，也没法申请经济适用房，等等。面对这种境况，天性乐观豁达的他，依然故我，依然保持一种宁静致远、淡泊明志的精神姿态。
作为一名“海归派”或“边缘人”，庄伟杰选择了厦门作为自己的常驻地。这个有着浓厚家乡气息的闽南宝岛，从风俗人情到文学创作的条件，庶几成为他理想中的“家园”。新世纪以来，包括在大学担任教授至今的十年间，他已发表的论文和文艺评论共达170多篇，有的论文被《新华文摘》等权威刊物转载，被认为是目前旅澳作家群中最为活跃的诗人和评论家之一。他的诗歌、散文诗作品除了蝉联数年入选《中国年度散文诗》外，还入选《百年经典：青少年美文阅读——散文诗精读》、《新中国六十年文学大系：60年散文诗精选》、《中国散文诗90年》、《世界华语文学作品精选》、《海外华文文学读本·诗歌卷》（大学教材）、《世纪之旅——澳洲华人百年精英选》等数十种版本，逐渐引起海内外学术界和文学界的广泛关注。新近出版的两部大学文科教材《海外华文文学教程》（暨南大学出版社）和《台港澳暨海外华文文学教程》（华中师范大学出版社）均设有专节对其进行评述。在2010年第一期出版的学术刊物《世界华文文学论坛》上，曾开辟“庄伟杰研究”专栏，专家们对其诗文创作、文学评论和书法艺术进行探讨和评价。如今，抹去多年海外漂泊的疲倦，庄伟杰回到自己的家乡，用恬静淡然的生活态度面对人生，在写作、书法、华文文学创作的道路上不断前行。
自在淡然潇洒人生
庄伟杰称自己具有“灵商”，即管理自己灵魂的能力。一个人思考多了，感悟多了之后，才能真正地在自己的世界做自己的国王。他喜欢这么一副对联：“知足知不足，有为有不为”，并且加了自己的横批“潇洒人生”。他认为这正是对自己现有状态的最好总结。走在渐行渐远的路上，庄伟杰完全沉浸在自己的文学国度里，尽力回避外界的干扰，有的只是不断出版的诗集和文学创作与研究专著。然而，他似乎又特别低调，前段时间他在悉尼接受澳洲SBS民族电台、澳洲多家中文媒体和新华社驻悉尼记者的采访时，有过这样的夫子自道：“我是一个只管耕耘，不问收获的人”。
其实，庄伟杰并没有完全放弃澳大利亚的事业，只是选择在国内做自己喜欢做的事，偶尔也回澳大利亚。“感谢命运给予很多机遇和挑战，这其实也是对生命最好的奖赏”，这句话是庄伟杰经历了多年的奋斗得出的感悟。
再过20年或退休之后，庄伟杰希望能回到自己的出生地惠安老家的海边悠然度过。“惠安出了三大名人，你知道是谁吗？”庄伟杰哈哈一笑，自问自答：“陈伯达、王汉斌，还有庄伟杰啊。”
庄伟杰浑身充满着浓厚的闽南情结。在他看来，闽南人非常重视对下一代的教育，爱拼敢赢。闽南人，可以说是东方的犹太人。闽南话里把“来”说成“来去”，这是很有味道的。就好像人永远在路上，来来去去。闽南人中不仅需要陈嘉庚、陈永栽，也需要林语堂、余光中。说起林语堂，他的眼眸立刻点亮。
性格决定命运，庄伟杰深谙其中三昧。他既没有选择从政也没有选择经商，而是选择了文化。或许自有一番意味和道理。“数历史长河，巨商富贾、高官达人，能够为后人所敬仰的又有几人？立功立德立言，真正能留下来的就是文字。”庄伟杰的言语里似乎带着文人的傲气与狂放。“生活是什么？生活是生存＋快活。”他以自己的准则管理着自己的灵魂。
