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    平凡世界读后感:平凡世界,平凡人生_读后感

    时间:2020-09-24 08:57:46 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      《平凡的世界》读后感:平凡的世界,平凡的人生_读后感_范文先生网

      平凡的世界,平凡的人生

      ——《平凡的世界》读后感

      文/任汝汝

      《平凡的世界》,是英年早逝的乡土作家路遥的一部长篇小说,全景再现了中国当代城乡社会70年代中期到80年代中期的生活。乍听这个名字,简单而平淡,与缤纷奇异的吸睛书名相比,它就像一杯寡淡无奇的白开水,好似静默无言,却又一语中的:眼前的世界就是平凡的,我们每个人都在其中拥有一段平凡的人生。

      这部小说是一页规模宏大的画卷,着力刻画了耳熟能详的典型形象:

      孙少安——孙家长子

      生于一个破败不堪的家,与年迈的老父亲共同迎接这个家庭的每一场风雨,宁愿自己吃苦受累也不愿意亲人委屈流泪。在我眼中,他如同一棵国槐,在接连不断的苦难与折磨中汲取向上的力量,竭尽全力伸展所有的枝干,长成繁茂而阔大的植株,庇佑着全家老弱,疼惜着每一个人,唯独忘记了自己。他疼爱卧床多病的奶奶,为年迈的父母解忧愁,怜惜婚姻不幸的姐姐,为正在求学的弟妹筹钱,心疼与自己并肩的妻子,爱护一双娇小的儿女。黄土滋养着这个后生,少安也将自己的脊梁与这厚重的土地紧紧地贴合着,从未离开,因为这里有需要他守护的血脉亲人。

      孙少平——孙家次子

      虽然物质生活的极度匮乏让这个青春少年一度陷入自卑,然而书籍带给他的精神的充盈和灵魂的自由却抵过一时的饥饿和寒酸。当他结束高中生活回到生养他的土地教书和务农,看书和读报是他与外界进行沟通的重要途径,所以他没有像哥哥一样留在双水村,而是随着自己的精神翅膀飞到他的向往。

      即使明白一无所靠的自己要用脊背上石头的勒痕来挣取填饱肚子的食粮,他也非常乐意通过这种真实的苦痛来懂得自己有的是力气,是一条汉子。其实这些都不是最重要的,他之所以飞离故土来到城市,是因为这里有他的精神慰藉,他要读书,他要从书中汲取力量,抵御身体的疲惫和心灵的空虚,他要从书中获得自由,这自由插了翅膀,让他更快地找寻自身的成长。

      书中有这样一个情节,给我留下了深刻的印象。在工地做小工,超负荷的体力劳动之后,他不像其他民工,沉沉地睡去,而是在最简陋的工棚里挑灯夜读,吮吸思想文化的乳汁,对生活进行冷静的观察与深刻的思考,不让自己的灵魂沉溺于现实的酸楚和世俗的欲望。

      这个出身卑微的知识青年,似一株西域白杨,环境的恶劣打不倒内心深处的刚强,依旧健硕而挺拔。颀长的枝干向着文明之光生长,飒飒风中,树影婆娑,摇动的枝叶发出簌簌响声,那是艺术与才华的交响曲,演绎着书籍和文化对一个人精神成长的熏染与影响。

      田润叶——与孙少安青梅竹马

      她是一个公办教师,善良而温柔地对待每一个人,含蓄也热烈地表达着自己对少安炽烈的爱意,情愿抛下一切世俗和眼光与他组建家庭。然而,阶层的差异注定让她与最爱的人擦肩而过。这是一份纯美的爱恋,却被现实生生做了了断。面对与李向前的婚姻,她抑郁而沉闷,折磨着彼此,痛苦而煎熬着。却在向前截肢之后不顾众人诧异的目光与他成就了一个完满的家。这个素净无华的姑娘,似一株淡雅馨香的兰,历经难熬无助的暗夜,在阳光射进房间的那一瞬,绽放出质朴而高洁的美。

      田晓霞——孙少平的精神导师

      出生在优裕而民主的家庭氛围中,从小饱读诗书,感触着现代文明,受父亲的影响,对外界事物有着自己独特而别致的思想。她是路遥塑造的一个极为理想的女性形象,周身散发着文明气息,内心流淌着势不可挡的精神洪流。她热情、洒脱,并非传统观念中温婉柔丽的女孩儿,更像一个男孩,敢于冒险,大胆尝试。因为她,孙少平得到了源源不断的灵魂滋养,看到了更广阔辽远的世界,感受到更深邃铭心的思想,也体会了超凡脱俗的爱情。

      她在日记中这样写道:相信爱情给人创造的力量,我为我的“掏碳丈夫”感到骄傲。是的,真正的爱情不应该是利己的,而应该是利他的,是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断的自我更新的的过程。爱情对她“初见端倪”,她却在前线采访时,为了救落水的孩子与这个世界做了永远的告别,在自己的生命印章上镌刻了高尚。这个高尚的生命,像一阵烟火,绚丽夺目,却稍纵即逝。她是一个异彩的存在,热烈而浪漫,似一簇簇的迎春花,肆意成一片鲜艳明丽而活力蓬勃的黄,却仅拥有一季的灿烂。

      孙兰香——孙家次女

      兰香作为家中最小的孩子,本应该享受兄长和父母的无限关爱,然而这个浸满苦难的家庭能够给予她的只有单薄的衣衫,还有父兄拼尽全力提供的读书机会,除此之外,别无其他。这个乖巧懂事的天才少女真实而深刻地懂得了生活的艰难和不易,毫不懈怠地读书学习,考入了闻名全国的北方工业大学,成了一只傲立枝头的寒门凤凰。一路从苦难走向光明的兰香,像一株立于淤泥之中的清莲,默默地从家庭的不堪中铭记了读书改变苦难,安静而纯美地汲取知识的营养,芳香四溢。

      《平凡的世界》汇合了无数人的生活轨迹和精神成长,它记录着黄土高原上农家汉子的日出而作、日落而息;描画着传统农村妇女简单而淳朴的生活构想;铺陈着出生在这片土地上的陕北娃娃们因读书而改变的命运;铭记着冲出农村狭隘意识,摒弃精神饥渴和灵魂空虚,奔走城市的大胆尝试;保存着将自己稳实的脚印、破烂的衣衫和淳厚的灵魂一并都与足下的黄土相连接的记忆;勾勒着炽热而火烈的青春与爱恋;映射着在自我价值的不懈追求中磨砺出来的坦然与淡定;刻画着在生活的苦痛中傲然挺立的背影。

      这部小说凝聚着一个时代的光华与浩荡,它映射着中国当代城乡社会10年间的跌宕起伏;交织着芸芸众生与社会大背景千丝万缕的冲突;标记着身处官场政治的复杂纠葛和心理波澜;丈量着平凡小人物在历史更迭中走过的每一步路;重复着勤劳和智慧终会从艰难中开辟一条通往光明路径的真理;宣告:历史终将从蒙昧混沌的泥淖中洗尽铅华重现文明之光!

      【作者简介】任汝汝,茌平县茌山学校中学部语文教师。

     陆犯焉识读后感

      未赶上影片《归来》的上映,在一天突发奇想买了一堆小说中包含了影片的原着《陆犯焉识》。

      是在出差归来的时候初读,然后在昨晚看完了整个小说。

      在焉识最后选择带着婉喻骨灰盒离开那个已经不属于他的家时,心里还是莫名的同情这个老者。

      如今的他与当年才高八斗、会四国语言的留美博士,风流倜傥,韩念痕、望达这样的女子为她倾倒的那个人,那样集所有优势为一身的人,在孩子面前是显得多么的多余与谈之色变。不得不承认,在那样的年代,但凡是被定义为反革命的家属,是要被一直斗争的。斗争到你比人低了很多级,斗争到焉识的儿子无法娶到自己满心欢喜的姑娘,因为他的老头子的成分不好,终而牵连了整个家庭。所以在这个家里,除了婉喻,他的妻子,是一直无怨无悔,任劳任怨的期盼他的归来,相比其他成员,虽然在看书的时候,我也生生的厌恶作为子女,怎么可以这样对待一名老者,对待他们的父亲,但是转念想来,也许就是这样的亲情带着埋怨,因为他们父亲,造成母亲的辛劳,造成整个家庭的不幸,才使得孩子的怨念对他是真实反应出来的。

      朋友说,这部小说离我们太远了,他的厚重与悲凉应该是我们这个年代的人们无法体会的。但我却有种莫名的亲近感,小的时候,奶奶会常常和我说起爷爷,那个在我4岁的时候就去世,在他年满60岁,没有享受过一天国家给老年人应有的退休政策而退休的老人。我的印象应该是模糊的,但因为一直在奶奶身边长大,所以每天睡觉前奶奶的话题总是围绕着爷爷。那个她很崇拜也很怀念的人,是她共度一生的人。奶奶的描述是零散的,作者描述婉喻对焉识的字里行间却透露着难以名状的崇敬和爱慕,我想在那个年代但凡是嫁给陆焉识这样的女子都会有的心情吧。爷爷远没有焉识的才情,但在那个年代的大学生,对于奶奶这个从私塾先生教出来的女子也该算是崇拜之至了吧,她和我说起的恋爱,是那个带她去看电影的爷爷,两个人的距离能隔着一条马路那么远。她说起当时的情景,我仿佛能够看见一个走在前时不时回头看一下远远跟在身后的少女。我不知道在当年包办婚姻体制下的爷爷是怎样看待他和奶奶的爱情的,会不会也如焉识一般不认同那就是爱情。有的时候奶奶说到兴奋的时候会告诉我,爷爷的大学里的某个家族挺显赫的官员的女儿,也就是爷爷的女同学看上了爷爷,总是送他笔记本之类,但最后爷爷还是选择了奶奶,那眼里看得出满满的得意。我问奶奶,对方好看吗?奶奶说看过照片,可漂亮了。()那么言下之意,再漂亮也敌不过奶奶,因为最后她们是在一起的。每到这里,我总是会打趣得逗奶奶,我要是爷爷,肯定和你分手,找漂亮女同学了。奶奶总是笑得灿烂,然后朴实的说了一句,估计你爷爷是怕逆了家里的意思,就不给他再念书了。多么轻描淡写的一句话,要是在现代人的眼里,不吵个你死我活,就是要分道扬镳了。但是那个年代的人们,我想我更能体会婉喻的平静、隐忍,甚至认为焉识是一直深爱他的。是啊,他不知道焉识在内心深处的望达和念痕,不知道他做了多少风流的事情,不知道他厌恶包办体质的婚姻,不知道他有多么的渴望自由,他看到的是焉识的每一封封来信,一个顾家的男人,一个才华横溢的男人,一个让他焉识在与不在都有理想信念支撑这个家的男人。我有时候在想,爷爷那个时候应该会为女同学心动,呵呵,不过那又算得了什么。是啊,那又算得了什么。

      焉识说过婉喻是他寡淡的开始,却又是他二十年漫长回忆里完美的归宿。如果不经历劫难,也许他自己根本无法看到婉喻的坚韧与自己的内心。是的,谁能受得起这样一直的不离不弃。奶奶告诉我,在爷爷也被定义过反革命的日子里,他们被抄过家,爷爷五年的牢狱之灾,使得爷爷整个人瘦骨嶙峋。作为家属的他们也日常被各种看不起,以及各种我们这个年代人看不到的折腾。那个时候,有人自寻短见,有人带着孩子改嫁,奶奶骄傲于她的坚持,这一切是源于她内心深处是个要强的老太太也同样源于她对爷爷以及这个家庭满满的爱。“你们可以不孝敬我,但是不能对不起你们的妈。”这句话奶奶只说给了我听,因为我是她的忠实听众,她告诉我那是爷爷出来的时候对孩子们说的一句话。在说那句话时,她满是皱纹的眼角都是满满的甜蜜,偶尔也会有一两滴眼泪在眼眶里。我在想,五年尚且如此,那婉喻与焉识的二十年呢?二十年情何以堪?那不是二十年,那该是一辈子的许诺和陪伴吧。所以,焉识被放出来后,哪怕这个家庭对他有所嫌弃,哪怕婉喻到老得了失忆症,他其实也只为他一个人回来。

      合上书的时候,我不禁在想,以前人的爱情是怎样的?焉识与每个与她有过纠葛的女子而言,他是幸运的,因为一个个都是深爱他的女子。婉喻是不幸的,在年轻的时候焉识没有发自内心的对他热恋。婉喻也是幸运的,在年老失忆的时候这个老头子一直陪伴到人生的最后一程,让她的小女儿都甚至羡慕嫉妒。她有幸做他的妻子,能够彻彻底底的等他归来,相比其他女子,虽是得到过他热恋的甜蜜,但也只能守着回忆,去在心里担心和挂念着她们曾经爱过的焉识吧。现在我或许明白他们的小女儿为什么那么羡慕嫉妒他母亲的爱情了,就像我小的时候羡慕嫉妒奶奶有一个爷爷,然后把爷爷定义成自己的择偶标准一样,然后发现爷爷是个梦,是个属于奶奶的梦,我高攀不来,因为他们经历了太多的磨难和坎坷,才有那样的美好,才有那样的福气。不是每个人都有那么好的福气的,他焉识饥饿一场、遭罪一场、生死一场,才领略了这真正的福气。是啊,不是每个人都有那么好的福气。你我,艳羡不来……起风了读后感莫泊桑羊脂球读后感800字我来自孤独星球读后感

     《错误的行为》读后感800字

      左彧

      本文的作者是2017年诺贝尔经济学奖的得主理查德。塞勒,本书也是他此次获奖的主要学术成就。拜读此作的初衷的确有点不明就里的”趋炎附势”.不过了解本书大意后,的确是受益匪浅。

      总体感觉应该怎么说呢?应该是耳目一新——对经济学有了一层更深更实际的领悟。我之所以现在不得不学习经济学,更多的是出于维持生计。之前学习的又是工程技术,不得已才从事营销、管理,却又没有系统的学习过经济知识。目前的认知除了西方舶来的《国富论》和一些MBA的教材,就是自己的实践经验。对于传统经济学,我总认为它是数学、市场营销和企业管理的总成。而作者倡导的行为经济学,却突出强调了人类心理特质对经济行为的影响。这为经济学增加了人文、人本的重要维度,对于微观经济学运用的研究和宏观经济发展的研判起到了巨大作用。

      作者的理论首先挑战了传统经济学的模型基础——理性经济人的假设。因为理性的经济人对价值的判断和选择完全是基于数学理论的计算,而完全忽视了人类的情绪、经历和感受对价值认知的影响。而这些影响对于人来说几乎是无时不刻的存在,而面对绝大多数经济行为的决策,人们有很难得全部具备理性判断所需的专业知识。因为生理客观上大脑系统的不完善、学习能力有限和理性概念缺乏标准是主要的原因。所以理性经济人的假设在现实中几乎是不存在的。

      进而,作者从人类行为的一些规律方面进行了阐述,解释了有悖于传统经济学的很多经济现象。他的理论主要包括了:禀赋效应、心理账户和交易效用。

      形象的来说禀赋效应就是:人们对既有东西的价值赋值更高,表现出来的行为就是患失大于患得;其实,我理解所谓禀赋效应,是来自于人类的动物属性:比如原始人类对于既得的猎获或采集来的食物的重视程度一定是高于行将捕猎或采集的目标的。

      心理账户这是人为的把资金按用途归类,而忽视其使用的通用性质;而交易效用则是消费时比较商品价格时心理参照物具有很强的主观性,这种主观性又更多的受禀赋效应影响。

      这些理论都值得我深入学习,看来这本书是必须精读的。同时,我应该在实践中更多的对心理学、人为习惯加以总结、运用。比如,消费者在做决策时受周边其他消费者影响的从众心理,也包括团队成员在理解目标和执行任务时受其他同事影响的从众心理;人们对消费或工作的惯性思维等等。

     《国境以南,太阳以西》读后感

      前段时日终于把村上国境以南,太阳以西这书,看完了。在小说国境以南,太阳以西里,岛本说每当听纳特。“金”科尔的曲子时,便会想像国境以南到底是什么,国境以南是什么处所,事后,长大之后,才明白,歌词说的是墨西哥〈使墨西哥对良多人来说是奇妙的处所,但它也只是属于日常全国中一个“平庸”的处所。并非岛本想像中的边界以外的异世界,一个纯粹的异境。边界以外的异全国,到底是一个怎么的异境,是全国末日与淡薄异境中,全国止境的影子世界,是舞!舞!舞!中,昨日的海豚旅店,是奇鸟行状录里黑暗的井,照常寻羊冒险记中的羊男,隐秘的山中别墅与几近被遗记的小镇,还是说所谓的外界内地只是禁锢魂魄的地方,不晓得,数据不足,没法解答,所有的想像凡是徒劳,想像只能是想像……小说里,岛本还提到一个地方太阳以西,在还不有把书看完之前,感觉,仅仅是觉得而已,太阳以西就是黑夜、黑暗、一个魂魄的栖息地。看到书的差未几着末一小块才知道太阳以西的寓意。岛本说了一个故事。

      “一个农夫,一小我私家住在西伯利亚荒原,每天每天都在地里垦植,举目四望一无所见。北边是北边的地平线,东边是东边的地平线,南方是南边的地平线,西边是西边的地平线,别无他物。天天早上太阳从东边的地平线升起,就到田里干活;太阳正对头顶时,你就收工吃午餐;太阳落入西边的地平线时,你就回家,吃饭,从此睡觉。”就这样年复一年日复一日的过日子。一天,农民感受本人身上有某些东西死去……想像一下,你是那个农夫,天天拿着锄头,看着太阳从东边的地平线升起,划太高空落往西边的地平线。天天就是这样周而复此的过活。当你云云目睹这景物的时刻,你身上有甚么忽地咯嘣地一声死了。于是你扔下锄头,什么也不想地一直往西走去,往太阳以西……太阳以西有什么,我不知道。也许什么也没有,大约有也不未必。我想应当是与国境以南多少有点不同的中央。或许太阳的以西就是国境以南……如果你是谁人农民,你会扔下锄头吗,会走向太阳以西探求国境以南小说里,岛本终极的脱离,使小说中的“我”陷走神失中。终极的“我”无从决定,只能返回“实践”……在小说里的最后一页,有这样的一段描写黑地下我想到落于海面的雨è浩荡无际的大海上无声息地、不为任何人知晓地降落的雨。雨安安岑寂地叩击海面,鱼们以致都浑然不觉。……现实中我总是渺茫以及获取本人,找不到本身的地点身分。

      天天但凡泞条式的生活。对之于生活有着一种说不出的厌爱意。我无奈具体说出我是怎么的一整体,我是用怎样的一种存活办法活着。我无法具体过细说出。(www.F)归正活着就是。我不知道可否真的如村上所言有国境以南这个异境,我只知道那会的我是没有扔下锄头却走向太阳以西探究国境以南的农人。然而怎样都走不到太阳的以西的人……原本的我,该当是介乎在外界当中的人。固然不是国境以南,但说到底也是二者之间。大要什么都没有,不有所谓的国境以南和太阳以西。但是,我却可以做我想做的事,做我恋情做的事。为我的胡想而奋力。而不是像现在这样做一些没寄义而我又不喜欢做的事。没必要天天高下班,毋庸在上班的光阴里挤在别人下班光阴拥挤的大马路上,不需求用卖弄的才具而赖以生计,不必要用短缺的微笑来粉饰心中的厌恶。在理论的社会里我总是脱离不出匮乏。我无法具体说出我是这样的憎恶,之于现实中又是怎么的一种讨厌。憎恶到想吐,真的想吐…近来始终都有想冲红灯的愿望,不想等旌旗灯号灯。后果,我真的付以步履了。何况是好几回,不止一次地做着执行。当然这是在极保险的情况下进行。在等旌旗灯号灯和不等信号灯的具体独霸中,从“根本”上没有区别,只是早一步抵家和晚一步回到家。基本上我没法分明出一些甚么。或者我已悟出了甚么。甚么是甚么又是什么呢,

      有人说,频频等于幸福。重复就是厄运吗,谜底是必定照常否认,我不清楚。我只知道此刻的我是泞条式的生活。天天都找寻着我的发条,每天都在上发条。而我又是这样紧要发条,但又极度渴望本人能把发条丢掉,可以再也不使发条。可所以自由遨游的鸟……有人说“每总体都有属于自己的一片森林,也许咱们夙来未曾去过。但它始终在那里那边,总可能在那边。损失的人迷失了,相逢的人会再相逢。

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