“三纲”对中国女性的影响|三纲八目对我们的影响

时间：2019-05-15 03:25:18　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　摘要：董仲舒的“三纲”思想，建立了封建的男尊女卑的伦理观念，这种观念使得中国女性陷入被歧视、被压迫的境地，影响封建社会几千年，妇女权利得不到维护，身心都受到严重的毒害。女性是支撑社会的半边天，是构成人类社会的重要的部分，女性的解放程度代表一个社会的文明程度以及社会的发展程度。我们研究“三纲”对中国女性的影响，是要了解、认识女性受歧视以及受压迫的历史根源和社会依据，就能够深刻的了解和体会封建社会对妇女的迫害和妇女所受的伤害，就能很好的自觉维护妇女的权益，维护妇女在社会中的地位，清除封建余毒，更加热爱新的社会制度。
　　关键词：“三纲”思想中国女性影响
　　
　　一、董仲舒的“三纲”思想
　　董仲舒是儒学在孔子之后儒学发展史上的关键人物之一。他为了适应社会政治的需要，“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒学在与诸子百家的竞争中胜出，思想影响遍及社会的各个领域；但是董仲舒为了适应统治者的政治需要及迎合统治者的统治意向，为了儒学得到统治者的认同，而在政治是得到认可，他对儒学迎合式的改变的使得儒学丢掉了以前的人为精神，甚至在一定的基础上转变了儒学的方向。董仲舒以“阴阳”观念为依据提出了以纲常等级为特征的社会伦理思想，即著名的“三纲”思想。董仲舒挑选了君臣、父子、夫妇，称为“三纲”。“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”是董仲舒的社会伦理观，对后世影响甚大。但是董仲舒提出的社会伦理观较之于孔孟、先秦儒家关于社会伦理方面的观点是倒退的，是与之相违背的。
　　二、董仲舒“三纲”思想对中国古代女性的影响
　　“夫为妻纲”即就是说妻子是卑从于丈夫并听从于丈夫的，在这样的基础上以后逐渐形成了中国女性卑微的、受奴役的社会地位，“在家从父夫，出嫁从夫，夫死从子”，束缚了中国女性的身心的发展。使得中国女性在以后社会的发展中没有任何的政治、经济地位，成为了男子的附庸，社会的牺牲品。在封建社会里妇女处处受压迫和摧残，从肉体到精神倍受煎熬，经济上没有独立性完全依附于丈夫，政治上没有任何权利，思想上受“夫为妻纲”、“三从四德”等等封建礼教的束缚，文化上完全被剥夺受教育的权利。
　　在婚姻上妇女没有任何自主的权利，男女之间完全的不公平，男子可以三妻四妾，自古封建皇帝就有三宫六院，而女子就必须从一而终，而且丈夫可以随意的休妻休妾，打骂凌辱，甚至于致死也要忍受。丈夫死后要守寡，要立贞洁牌坊，要是不贞就要受世人的唾弃，辱骂，甚至于有殉夫的，以保全节，妇女就是男子的附属品，为了束缚女性的自由，以及扭曲的审美，对其身体的摧残也是极其残忍的，缠足的恶俗延续近千年遍及全中国，不缠足则将此女视为不孝不贞之人，是要遭世人凌辱的，而且是没有人愿意娶的。
　　在中国妇女是没有政治地位的，对女人在政治上取得的成就也是不能客观的对待的，武则天是中国第一位女皇帝，且是唯一的一位，无疑她是一位智勇双全的人，但是封建社会的中国是不允许的，将其说成是一个如何心狠手辣之人，弑父杀子之毒妇，或许这些是武则天得到权力的手段，但是在那样一个男尊女卑的男权社会里，或许也是无奈之举;或许还是以后历代的男性统治者为了增加男性的权威，而故意、歪曲书写的，我们应该客观的看待，因为毕竟在武则天统治的时期是国泰民安，天下太平，人民安居乐业，政治安稳、经济繁荣。这或许与那些昏庸、无道的男性皇帝来比，是更值得欣赏和肯定的。
　　三、董仲舒“三纲”思想对中国现代女性的影响
　　新中国的成立推翻了封建制度，建立了新的社会制度，但是延续几千年的封建残余思想还未肃清，这是我们不容忽视的和逃避的现实问题，现在歧视女性的现象依然存在，女性的权益不能够完全的得到保护和捍卫，“重男轻女”的思想依然在影响着中国人的思维，还有许多女性被剥夺了学习的权利还有婚姻自由的权利，甚至于现在还存在买卖婚姻、拐卖妇女、残害幼女的现象，还有在“男尊女卑”的思想的影响下，家庭中出现家庭暴力以及男性权威的大男子主义等等危害女性身心健康的事情，使得对妇女的权益保护更为困难。而且由于这些思想的作祟，妇女在用工单位、政治地位等等方面中受到了歧视和不公正的对待，使得妇女的才能不能够全面的发挥，妇女的权利得不到保障和实现。
　　中国的妇女在封建社会几千年封建思想的影响下，始终受“女子无才便是德”、“三从四德”思想的禁锢，没有勇气保护自己的权利以及要求地位的平等。而且过多的封建思想将妇女的命运依附于男子，“学的好不如嫁的好”、“男怕入错行，女怕嫁错郎”，使得妇女过早的在思想上将自己的命运依附于男子，没有了自己改变命运的勇气和魄力。四、研究“三纲”对中国女性影响的价值意义
　　女性是支撑社会的半边天，是构成人类社会的重要的部分。女性的解放程度代表一个社会的文明程度以及社会的发展程度。我们研究“三纲”对中国女性的影响，是要了解女性受歧视以及受压迫的历史根源和社会依据，就能够深刻的了解和体会封建社会对妇女的迫害和妇女所受的伤害，就能很好的自觉维护妇女的权益，愤恨和清除封建余毒，更加热爱新的社会制度，使社会上一切歧视和危害妇女的丑恶现象和行为早日得到清除。新中国成立后取缔了许多不合理的歧视女性的法规，构建了维护女性的法律体系，但远远不够。对妇女过多的保护政策和口号只能让我们更多的想到的是另一种意义上的歧视和不平等，没有人会对强者实行“补偿原则”和法律上的保护，这只是对弱者的一定范围和一定意义上的维护，我们有妇女节，即“三八节”，但是最后“三八”成为妇女称呼的贬义代名词，而且在此节日中没有什么现实的意义，只不过成为一纸空谈，我们从中不能看到任何改变妇女地位和维护妇女权利的迹象。
　　随着社会的发展，女性需要更多发展的机会。这就要求有一个平等、自由的发展空间，作为社会我们要摒弃封建思想的毒害，自觉的维护女性的权利，而作为女性自己，则要从自身思想上看清这一现实，解放自己的思想，从而维护自身权利不受侵害，从而成为真正的“半边天”，在政治和经济生活中起到应有的作用。
　　
　　
　　参考文献：
　　[1]上海市妇女学学会，上海市婚姻家庭研究会.妇女研究在上海［M].上海：上海科学普及出版社.
　　[2]冯友兰.中国哲学史［M]. 北京：新世界出版社 .

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