一错再错_她为何一错再错

时间：2019-02-26 03:22:38　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　师：同学们，我们一起将"祥林嫂的年谱"整理一下。　　整理的结果如下：　　二十六七岁以前与祥林结婚　　二十六七岁春上死了丈夫，冬初逃出家中，经卫婆子介绍到鲁镇做工。
　　二十七八岁春上改嫁，年底生阿毛，
　　二十八九岁阿毛两岁，丈夫患伤寒死去。
　　三十或三十一岁四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天，经卫老婆子介绍重回鲁镇。祭祀时很闲，只烧火，年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
　　三十一二岁近秋到土地庙捐门槛，冬季祭祖时节，仍不能拿酒杯、筷子和烛台。
　　三十二三岁头发花白，记忆尤其坏。
　　三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家。
　　三十七八岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
　　师：大家看看在这一年谱中，祥林嫂的哪些行为在外人眼里是对的？哪些是错的？
　　生：我怎么发现祥林嫂无论怎样做在外人眼里都是错的。比如：当初祥林嫂逃离家中到鲁镇做工时，在婆婆的眼里就错了。因为她逃走了，婆婆就没钱给小儿子娶亲了。再比如：祥林嫂改嫁一事，在婆婆的眼里是对的，但在周围人眼里是错的，因为"好女不嫁二夫"。
　　生：我也同意，阿毛的死也是由于祥林嫂的疏忽所致，犯了不可原谅的错误。
　　生：祭祀的时候帮四婶摆碗筷也是错的，因为四叔嫌她是不干不净的人。
　　生：捐门槛也错了，不但损失了钱，捐了之后四婶还是不让她动祭祀的碗筷。
　　生：就连死也是个错。因为死在过年时节，四叔认为她是"一个谬种"
　　师：看来大家都赞成这一观点。难道祥林嫂就没有一件事情做对？
　　生：有哇。我觉得与祥林结婚就没错。
　　生：当然有错，或许有人认为，如果祥林不娶祥林嫂，祥林也不会那么早死。还认为她克夫呢。
　　师（笑）：那大家看看祥林嫂怎样做才对呢？
　　生：或许在祥林死的时候她也死就对了。
　　生：可在婆婆的眼里也是错的，因为她死了就没有钱给小儿子结婚了。
　　师：唉，为什么祥林嫂做什么在外人眼里都错呢？任何事情都有两面性为什么单单就祥林嫂来说都是错的？哪里出问题了呢？
　　生：老师我发现了，大家是按照不同的标准去要求祥林嫂的。比如改嫁一事，以"好女不嫁二夫"为标准，祥林嫂不嫁是对的，嫁是错的。但从婆婆的"不孝有三，无后为大"的标准看，祥林嫂嫁是对的，不嫁是错的。而周围的人却根据不同时期的不同情况看到的永远是做错了的祥林嫂。
　　师：你的意思是人们用双重标准去要求祥林嫂，导致了祥林嫂无论怎样做都错，你这个原因总结得特别好。那大家再想想，这种状态下的祥林嫂的内心应该是什么样的？
　　生：那就是不知道怎样做才是对的，一定很迷茫。
　　师：是的，我很赞同你的理解。可还有一句话，"走自己的路让别人去说吧"。请问祥林嫂能做到这点么。
　　生：不能，因为祥林嫂完全通过别人的评价去评判自己，对自己没有一个正确的认识。从她为摆脱祭祀时不让碰祭祀用品并且死后不让两个男人争的困境，用自己的血汗钱捐了门槛一事就可看出。
　　师：这不正好可以看出，祥林嫂为了摆脱自己的命运而做的反抗吗？。
　　生：她只是为了做稳奴隶，用礼教的思想去反抗礼教的社会。
　　师：你认为祥林嫂的思想是礼教的思想？
　　生：是的，当初不嫁贺老六就是因为"好女不嫁二夫"的礼教思想在作怪。
　　师：那好，谁能为大家总结一下祥林嫂不能做到"走自己的路让别人去说吧"的原因。
　　生：祥林嫂满脑子只是礼教思想，当遇到问题时，也是用礼教去解决，结果永远都解决不了。不但迷茫还迷失了自己。
　　师：祥林嫂这种状态应该归咎于谁？
　　生：应该归咎于统治者，他们用封建礼教愚弄残害人们的思想，扼杀了人的本性。
　　师：能具体谈谈吗？
　　生：比如：改嫁一事，就人的本性来讲，改嫁是对的；就封建礼教来讲，改嫁是错的，从而可以看出封建礼教的恶毒之处在于扼杀人的本性，牵制人的思想，让人心甘情愿的作奴隶，更好地为统治者服务。
　　师：你分析得特别好，由此可见鲁迅先生借祥林嫂的不幸控诉封建礼教及封建统治者的罪恶是非常高明的。
　　
　　黑龙江省同江市第一中学语文组 (156400)

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