话题作文“仁”升格指导以君子之仁话题作文

时间：2019-01-01 03:32:09　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　【文题展示】　　“仁”者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；“仁”者是具有大智慧，有人格魅力和善良的人。早在两千多年前，孔子就提出了“仁”的思想，他说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”又说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
　　在构建和谐社会的今天，仍需继承和弘扬“仁”的思想。如果我们每个人都按照“仁”的要求去严格要求自己，身体力行，那么，我们这个社会就会变得更加美好。
　　请以“仁”为话题，写一篇不少于800字的议论文，文题自拟，立意自定，要求观点鲜明，文体特征鲜明。
　　
　　【待琢璞玉】
　　
　　人贵有仁
　　● 安徽当涂姑溪中学吴波涛
　　
　　人们常把一个有爱心的人称为仁者，确实一个有爱心的人是值得称道的，因为人贵有仁。（开篇略显突兀）
　　为什么说人贵有仁呢？
　　首先，人贵有仁，可以让一个人心怀慈悲，具有悲天悯人的情怀。有了这样的情怀，就可以与人为善，与他人和谐相处。这样的人，他不会因为一点琐事，就斤斤计较，也不会因为一点不快，就做出蠢事。然而在我们的生活中，缺乏仁的人还是大有人在。仅因棋艺不如别人，竟残忍地挥刀杀害同学的云南大学生马加爵，就是这样的一个人。可见，如果一个人没有一点仁爱之心，是多么的可怕！（这里应该有比较深入的议论）
　　其次，人贵有仁，可以让一个人更有理性，而不会在遇到困境和灾难时失去应有的理智。这样的人，无论遇到什么事，都会沉着冷静，临危不乱，他只会把困境和灾难作为磨练。（这里的观点提炼与下文的两个例证，对应不上，应补充）2005年感动中国人物，湖南怀化学院的大学生洪战辉就是这样的一个人。从小家庭生活就极度贫困的他，在患有间歇性精神病的父亲、母亲离家出走的这样巨大变故的重压下，当时只有12岁的洪战辉，却义无反顾了收养了一个由父亲捡来的与自己毫无血缘关系的弃婴长达12年，其中的辛酸和艰难可想而知。而同样是大学生的某音乐学院大三学生药家鑫，却手持利刃，毫无人性地杀害了被自己开车撞倒的受害人。原因在于前者拥有一颗仁爱之心，后者则丧失了仁爱之心。（缺乏围绕本段分论点进行深入议论）
　　第三，人贵有仁，还可以让一个人更有情义，有仁义才会有道德，所谓仁义道德是也。我们常说某某人有情有义，就是说这个人是一个仁人。如果一个人失去了仁，就会变得薄情寡义，甚至无情无义。西汉文学家贾谊在他的政论文名篇《过秦论》里指出残暴的秦始皇“身死人手，为天下笑者”的原因，就是“仁义不施，而攻守之势异也”。可见，对于一个人普通者来说，没有仁便没有义，对一个统治者来说，没有仁还有可能失去卿卿性命，甚至失去天下而被天下人耻笑。（应举一个缺乏仁的普通人的例子，作为事实论据，与秦始皇的例证，构成正反对比）
　　总之，仁可以让一个人心怀慈悲，具有悲天怜悯的情怀；可以让一个人富有理性，而不会失去理智；可以让一个人更讲情义，甚至成为仁人志士。（这里应简洁补列几个有关仁人志士的例子，作为例证，这样论点就更有说明力了）
　　因此，人贵有仁！
　　
　　【病理剖析】
　　详细评分：基础等级32分+发展等级10分=42分
　　这篇议论文观点鲜明（题目即是中心论点），写法上采用排比段的形式，层次井然地运用分论点来支撑和证明中心论点。主体部分，运用事实论证的方法，来论证各个分论点。所举事例真实典型，具有一定的说明服。但在行文中，也有不足：一是议论不够，尤其缺乏必要的围绕分论点进行的议论，如文章第三段和第四段；二是第五段中未能从正反两方面举例，仅举秦始皇一例，论据就显得单薄，缺乏另一方面的印证和说服力。考虑到文章的篇幅和事例的典型充实，倒数第二段还应简要列举几个名人作为事实论据。
　　
　　【美玉展示】
　　
　　人贵有仁
　　● 安徽当涂姑溪中学吴波涛
　　
　　仁者，爱人。（补上此句可使上下文更加贯通）
　　人们常把一个有爱心的人称为仁者，确实一个有爱心的人是值得称道的，因为人贵有仁。
　　为什么说人贵有仁呢？
　　首先，人贵有仁，可以让一个人心怀慈悲，具有悲天悯人的情怀。有了这样的情怀，就可以与人为善，与他人和谐相处。这样的人，他不会因为一点琐事，就斤斤计较，也不会因为一点不快，就做出蠢事。然而在我们的生活中，缺乏仁的人还是大有人在。仅因棋艺不如别人，竟残忍地挥刀杀害同学的云南大学生马加爵，就是这样的一个人。作为天之骄子的马加爵，本应有一个好的前程，可是在一念之间，却变成了凶残的恶魔。原因自然有很多，但他根本没有一点仁爱之心，不懂得人与人之间需要相互关爱，尊重和谦让，不能不说是一个主要原因。（结合事例，针对论点“人贵有仁”生发必要的议论，这一点至关重要，因为它是作者观点的体现）
　　其次，人贵有仁，可以让一个人更有理性，而不会在遇到困境和灾难时失去应有的理智。这样的人，无论遇到什么事，都会沉着冷静，临危不乱，他只会把困境和灾难作为磨练，只会对弱者更加同情，并施以援手。（补上这一句与下文的例证就衔接上了，又引出下文）2005年感动中国人物，湖南怀化学院的大学生洪战辉就是这样的一个人。从小家庭生活就极度贫困，在患有间歇性精神病的父亲、母亲离家出走的这样巨大变故的重压下，当时只有12岁的洪战辉，却义无反顾了收养了一个由父亲由捡来的与自己毫无血缘关系的弃婴长达12年，其中的辛酸和艰难可想而知。而同样是大学生的某音乐学院大三学生药家鑫，却手持利刃，毫无人性地杀害了被自己开车撞倒的受害人。原因在于前者拥有一颗仁爱之心，真正做到了“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬”，后者则丧失了仁爱之心，结果害人害己，铸成了无法弥补的大错。（引用孔子的话来讲道理，不但切合了本段分论点，又使文章上下勾连，紧密）
　　第三，人贵有仁，还可以让一个人更有情义，有仁有义才会有道德，所谓仁义道德是也。温家宝总理就是一个有情有义的人。当2011年7・23温州动车发生追尾事故时，尚在病中的他，不顾虚弱的病体，来到现场，指挥救灾，并亲切慰问遇难者家属。当听到遇难者家属的遭遇时，他不禁老泪纵横。类似这样仁的例子，在温总理身上简直不胜枚举。我们常说某某人有情有义，就是说这个人是一个仁人，无疑温家宝总理就是一个仁人。（补上温家宝总理的例子，不仅论证有力，而且和后面一例构成鲜明对比，使论点更加突出）相反，一个人失去了仁，就会变得薄情寡义，甚至无情无义。西汉文学家贾谊在他的政论文名篇《过秦论》里指出残暴的秦始皇“身死人手，为天下笑者”的原因，就是“仁义不施，而攻守之势异也”。可见，对于一个人普通者来说，没有仁便没有义，对一个统治者来说，没有仁还有可能失去卿卿性命，甚至失去天下而被天下人耻笑。
　　总之，仁可以让一个人心怀慈悲，具有悲天悯人的情怀；可以让一个人富有理性，而不会失去理智；可以让一个人更有情义，甚至成为仁人志士，屈原，杜甫，文天祥，闻一多，毛泽东等人，就是他们的代表。（加上这样几个名人事例，论据更加丰富，论证更有力度）
　　因此，人贵有仁！