鲁迅先生的12篇杂文集_鲁迅作品书名探幽

时间：2018-12-30 03:28:13　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　毛泽东指出：“鲁迅是中国文化革命的主将。他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”(《新民主主义论》)鲁迅的作品，特别是他后期的杂文，是中国人民用鲜血换来的宝贵经验中的一个重要组成部分。学习鲁迅作品，继承这份丰富的文学遗产，是建设社会主义先进文化的重要条件。为了读者学习鲁迅作品时便于查考，现将他主要作品书名的来历分类介绍于后。
　　
　　一、唤醒民众
　　
　　《呐喊》(1918――1922)这是一部在中国现代文学史上具有划时代意义的短篇小说集。当时正是五四运动前后，中国人民反帝反封建的斗争蓬勃发展，鲁迅说他喊几声助威，目的在于“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。因此把小说集命名为《呐喊》。
　　《彷徨》(1924――1926)短篇小说集。
　　五四运动以后，那些标榜“新思潮”的资产阶级小资产阶级知识分子，在新的形势下发生了重大分化：“有的高升，有的退隐，有的前进”。当时鲁迅感到自己成了一个布不成阵的散兵“游勇”，“荷戟独彷徨”，书名叫《彷徨》，以表现他在革命道路上探索前进的孤寂心情。
　　
　　二、针砭时弊
　　
　　《热风》(1918――1924)1925年11月北京北新书局出版。
　　鲁迅对旧社会一切不合理现象，一向深恶痛绝并加以深刻的批判，但是时弊并没有消亡，他“觉得周围的空气太寒冽了”，于是这时期的杂文集起名《热风》，以表示愤慨，也反映了他对社会改革的热烈愿望。
　　《华盖集》1925年写的杂文集，1926年北新书局出版。
　　《华盖集续编》1926年写的杂文集，1927年5月上海北新书局出版。
　　相传和尚交“华盖运”，是成佛之兆。“但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子”。鲁迅用“华盖”作书名，以示他在黑暗统治中到处碰壁，对反动派的愤慨之意。
　　《而已集》1927年写的杂文集，1928年10月上海北新书局出版。
　　鲁迅在本书《题辞》中这样写着；“这半年我又看见了许多血和泪，／然而我只有杂感而已。
　　泪揩了，血消了；／屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。／然而我只有杂感而已。
　　连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，／我于是只有‘而已’而已!”
　　反动派屠杀和迫害革命群众罪行，使鲁迅极为愤怒，所以取了《而已集》这个燃烧着讽刺烈火的书名。
　　《伪自由书》1933年1月至5月作的杂文集，1933年10月上海青光书局出版。
　　1933年鲁迅为《申报》、《自由谈》写稿，利用日报副刊，以精悍犀利的社会评论，同国民党反动派的卖国政策和黑暗统治作斗争。所谓《自由谈》，其实是不自由的，况且鲁迅的杂文又是“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”的，于是不久便不能发表了。《自由谈》不过是虚伪的招牌罢了。鲁迅因而取《伪自由书》为书名。
　　
　　三、抨击敌手
　　
　　《三闲集》（1927――1929)杂文集，1932年9月上海北新书局出版。
　　1928年至1929年间，创造社和太阳社在左倾机会主义路线影响下，挑起了同鲁迅关于文学问题的论争。他们以极“左”面目，攻击鲁迅杂文是“以趣味为中心”的有闲阶级的东西，错误地批评鲁迅“所矜持着的是‘闲暇闲暇，第三个闲暇’”。鲁迅就借他们的话把这本杂文集定名为《三闲集》。
　　《二心集》(1930――1931)杂文集，1932年10月上海合众书店初版。
　　1930年左右，国民党反动派加紧了对革命文艺运动的迫害。对鲁迅更加造谣诬蔑，还编写《文坛贰臣传》来攻击鲁迅。而鲁迅承认自己不是统治阶级的“忠臣”，和反动统治者是“有二心”的，并以此自豪，把自己的书取名为《二心集》。
　　《南腔北调集》(1932――1933)1934年3月上海同文书店初版。
　　当时上海有个无聊文人，诬蔑鲁迅极喜欢演说，只是有些口吃，并且是南腔北调。鲁迅说：“真的，我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调。”所谓“不入调，不入流”，也是指他自己说话做文章，不去迎合反动派，而是坚持真理。因此名为《南腔北调集》。
　　《准风月谈》1933年写的杂文集，1934年12月上海兴中书局初版。
　　1935年5月《申报》、《自由谈》发出了“吁请海内文豪，从兹多谈风月”的启事，要鲁迅多谈风月，莫谈国事。鲁迅反对说，涉及风月的也有“月黑杀人夜，风高放火天”这样关联政事的古联。他用各种笔名在《自由谈》上发表了不少富有战斗性的杂文，收集起来，取名《准风月谈》，意思是说自己的文章还够不上官方钦定的谈风月的标准。
　　《花边文学》1934年写的杂文集，1936年6月上海联华书局初版。
　　鲁迅这些短评在报上刊登的时候，往往围绕一圈花边，以示重要，于是就有人恶意攻击鲁迅说“花边”也是银元的别名，这些文章是为了稿费。其实并无足取，并将这些战斗杂文诬之为“花边文学”，鲁迅以此为书名，以示轻视和反击。
　　
　　四、借古讽今
　　
　　《故事新编》(1922――1935)历史小说集，1936年上海文化生活社出版。
　　本书取材于历史上的人物和故事。借古人古事为当时的革命斗争服务，所以名为《故事新编》。
　　
　　五、象征比喻
　　
　　《野草》(1924――1926)散文集，1927年7月北京北新书局出版。
　　本书是1927年蒋介石发动反革命政变后出版的。在白色恐怖笼罩全国的时候，鲁迅相信革命高潮将会重新到来，“地火在地下运行，奔突”，终有一天要从火山口喷出来，烧尽地面上一切丑恶的东西，而野草也甘愿被焚烧，去迎接地下火的到来。取名《野草》，用以象征革命顽强的斗争精神和自我牺牲精神。
　　《朝花夕拾》1926年作的散文集，1928年9月北京来名社出版。
　　这些作品都是鲁迅回忆童年和少年生活的散文。作者把早年轶事喻为“朝花”，晚年回忆写作比为“夕拾”，故名《朝花夕拾》。
　　《坟》(1907――1925)论文和杂文集，1927年3月北京未名社出版。
　　鲁迅所要出版这些旧文，是因为“有人憎恶着”。同时也作为生活一部分的痕迹收敛起来，“造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。”
　　《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》(1934――1936)杂文集，1937年7月上海三闲书局同时印出。
　　当时鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间，是当时被称为“半租界”的地方。“且”是“租”的右半，“介”是“界”的下半，“且介亭”即半租界的亭子间的意思。
　　山西省运城学院附属中学（044000）

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