神话表现了先祖什么样的生存状态倾向于表现一种生存状态

时间：2019-03-25 03:32:59　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　孟德斯鸠有一句话：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。”这正是我所认同的。从小孤独的我，在精神上是个不折不扣的孤儿，是文学拯救了我。现在想到，多久没有读书了?想到2005年，疯狂读书的那时，沉迷于20世纪现代主义小说、存在主义哲学。喜欢透过纸背。去琢磨文字间结构设置的巧妙、隐藏中的技巧，领会人物的困惑和哀伤，直至抵达这些生命的疼痛、忧患、恐惧及种种精神遭际。体会作者的总体风格，或者说表现倾向：比如村上春树描述的是一种心境，苏童写出了一种欲望，福克纳纯粹地展现人所具有的意识，而卡夫卡则是着力显示人性的分裂，而俄国的作家们又全力地去试幽自我救赎……当然这些都是我自己在读书中理解到的，而我所倾向的则是余华所表现的一种生存状态。
　　世界上伟大的著作总共分成两种，解决或试图解决那些至今没有解决的关于人的问题，或者是提出一些几乎不可企及的人的难题。伟大的作品谁都能欣赏，只不过欣赏的层面不同而已。你理解的那一层面也就是你的收获，而再次阅读又会再次获得新的体验，解读不尽，常读常新，这正是经典作品的永久魅力!所谓伟大作品就是指这些具有开放性结构，能够满足不同层次人的不同需要的作品，它们决不仪仅局限于它的名气，而至少应该是被绝大多数人们所认可。如果总是阅读那些自己不需脑子参与的读物，对自己个人的智力和思维，以及信念都构不成挑战的话，那么这种阅读活动大可不必，因为它丝毫无助于一个人精神的深化。而正是由于缺少阅读的启蒙，一些微不足道的书籍都被当作杰作，而真正优秀的作品却被束之高阁。这也是一种文化的悲哀。
　　高三开学时，我把床头上的《权力意志》换成了《庄子》和《瓦尔登湖》，希望借以平静心态。没想到连翻一翻的力气也没有了，摸着封面上的灰尘，我不得不把一本作文选放在上面。现在的我，早上5点起床，晚上9点半到家，习惯与咖啡和书本相伴。也经常有些精彩的构思，精彩的片段，只在脑中停留一下而已，恕我早已丧失了将它们转化为文字的时间。那些想写未写的小说，想述而未述的思想，那些想读未读的书，想说未说的话，真的要等到6月之后么? 6月之后，我真的可以无悔地投入那些我热衷的事情?我真的还保留为它们而积蓄的激情?想到我坚持的路，导演，我还在坚持，但只是一个信念而已，现实中我实在不能为它找出一个位置，对于誓为之追求一生的事业我现在还什么也没做。怎么办，我又这样问，问谁，问自己，自己又不知道怎么办，谁能回答我。
　　看着倒计时牌，时问你太无情，把我落在后面，我不得不怀疑，是不是一直高看了自己。想想心中的追求，我不得不恨自己，恨自己一无是处，什么都做不好。真想大哭一场，可眼泪好像麻木了，干涸了，这几天眼睛总是干巴巴的，只能靠滴眼液缓解。小时候总爱哭，浪费了太多泪水，长大了，想哭都哭不出来。
　　喜欢看一个北大学生高三时的博客，羡慕那种心态，不以物喜，不以己悲为什么一些人每天都觉得过得充实愉快?为什么我总觉得过得空虚不满意?五月天的《倔强》里唱：“我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。”我知道一直都没有人阻挡我，有些人只是领先于我，是我始终阻挡自己。那么多人相信我，那么多人，我不可以让他们失望，不可以。我在坚持。在学着勇敢，我在塑造信念并紧拥不放，我要让自己努力走下去，“下一站是不是天堂就算失望不能绝望”。
　　平淡无奇的生活会把个性的棱角慢慢磨去。在漫长的人生里――假使人生是漫长的――我们还有多少好梦可做呢?也许对待整个世界的态度应该是：惠以杯水，报以美食，用祈祷来回应伤害你的世界。这样是最幸福的生活姿态。人是不完整，不完美的，有太多遗憾，但如果可以宽容地对待这个不完美的世界，宽容而幸福地参与其中，那也是值得憧憬的世界。当然是否真的可以默契地融合，我还没有信心，但我在殷切盼望着。

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