裙子与情怀情怀

时间：2019-06-02 03:27:49　来源：柠檬阅读网本文已影响人

　　女作家三毛在台湾逛旧书市场，在二楼的古董店里，遇到了一条桃红色的古裙。当她把裙子拿在手里，便觉得“时光倒流到那个古老的社会”，倒流到《红楼梦》大观园里了，并且“看见林妹妹黛玉穿着这条裙子，正在临风涕泣”，便买了回来。穿着这条裙子在欧洲的大街上，每当有人问她，她便不说是买的，而说是中国一位姓林的小姐送的。
　　三毛是有灵性的人，在这之后她居然又遇到了一条宝钗送给袭人的裙子。“这一回，林妹妹已经死了，宝玉出家去，薛宝钗这位做人周全的好妇人，把她一条裙子陪给了袭人，叫她千万不必为宝玉守什么，出嫁去吧。当袭人终于嫁给了蒋玉涵之后，有一回晒衣服，发现这条旧裙子，发了一回呆，又给默默地收放到衣箱里去。许多年过去了，这条裙子被流到民间去，又等了很多年，落到我的家里来”。
　　这都是三毛在散文集《我的宝贝》中“林妹妹的裙子”一篇的描述。穿着这样两条裙子的她顿觉“那个夏天过得特别新鲜”了。
　　我总觉得，我也算是眼光独到的人，哪怕是遇不到西施、貂蝉的裙子，怎么也会遇到条婉容、美龄的裙子吧？可惜想法总是太浪漫，生活总是太真实，事到如今，每当我整理衣柜的时候，翻出的裙子倒是不少，只是条条都是我自己的裙子。许多年过去了，我终究没有觉得哪个夏天特别的新鲜。
　　终于在我四十岁的那个夏天，我与一条浪漫的裙子相遇了。那是个星期天，从不干涉我着装的先生突然情绪高涨，要买一条裙子送给我。于是来到商店，我试穿了几条他都摇头，终于他在一条裙子前停下脚步，眼睛亮了。这条裙子是真丝面料，柔软飘逸，浅灰的底色，上面有银色和金色的小圆点儿，样式中规中矩，有一点点袒胸，有一点点袖子，胸前竖着一排小扣子，腰间一条两寸宽的带子，穿上以后给人安静而雅致的感觉，的确是条好裙子。我心想，这条裙子从上个世纪到下个世纪都可以穿。也许这就是真美，它的力量足以经受时间的考验，它的光彩不因时尚的变幻而黯淡。
　　于是我问他，这条裙子是最符合你的审美的吗？他说，不仅仅是审美的问题，而是情怀的问题。这条裙子在他的眼中是一幅风景画：午后的阳光透过茂密的橡树枝叶，一缕缕洒在草地上，这条裙子穿在一个年轻的夫人身上，那夫人坐在草地上，神情专注地读着一本诗集，她身旁，丢着一顶宽檐的草帽。
　　我最终还是没买这条裙子，原因就是他讲到了情怀。我说，这条裙子符合你的情怀，却不符合我的腰围。虽然这条裙子我穿得上，但是我感觉，我的腰身与他想象的油画中那女人优雅的腰肢相去甚远。坦率地说我喜欢这条裙子，但是我每天料理的生活与午后阳光下的闲适还有一段距离，即使穿上这条裙子，我的这个夏天也不会就特别新鲜，就让这条沐浴着午后金色阳光的裙子，在他的情怀里，在他想象的油画里，在那株葱郁的橡树下，永恒地优雅地飘逸吧。
　　布衣荆钗更符合我，以及很多像我一样的女人。我找得到那条裙子，但是我找不到与那种情怀，那种画面相吻合的环境，那么我就宁可放弃它，否则，就是慢待了它。生活是一生一世的事，日子要一天一月地过，简单也许好一些，我怕让一件简单的事，承载了太多的故事，迈出的脚步会沉重。但是，情怀不能丢，可以放在心里，那条裙子，已经与我有缘了。
　　
　　浅黛双弯说画眉
　　
　　常有人争论，女人是“素面朝天”好，还是“淡妆浓抹”好。清朝文人李渔写了本《闲情偶寄》，书分八部，其中一部为“声容部”，讲的是女人什么样是美，如何能更美。李渔认为：天然的美是美，修饰的美也是美。他说：女人，生得仙姿国色，肯定是不用“修容”，否则，就要进行“修饰”。想想，天然生得“国色”、拥有“仙姿”的能有几人？所以我理解他的观点是：所有的女人最好都化妆。
　　电影《手机》里导演费墨叹道：“还是农业社会好！”费墨羡慕的是农业社会时人与人之间相处的状态。我也深有同感地觉得农业社会好，我羡慕的则是那时的生活节奏，缓慢、从容，所以，人就能够活得散淡悠闲。不说别的，单说女人化妆这事儿，在现代，化妆是礼仪的要求，事情到了“要求”的地步那就是强制被动的状态，可是在中国古代，就是费墨先生和我艳羡的农业社会，“弄粉调朱，贴翠拈花”则是闺中乐事，更有“画眉之乐”来体现夫妻间的恩爱和浪漫。
　　《汉书·张敞传》中就描写了丈夫为妻画眉的故事。张敞，官拜京兆尹，就是京师所在地的行政长官，相当于现在首都的市长，是很重要的官。他在家常为其夫人画眉。中国古代的官员多是文人出身，受启蒙教育时学的就是琴棋书画，即使为官也改不了书生气质和文人情怀，工作之余当然免不了释放一下压抑了的浪漫。可是有人觉得作为他这样的官员每天为夫人画眉，也太“小资”了，分明属于没正事儿，于是把状告到了皇上那儿。不料皇上却说：这是人家的私事，我们不好乱管的，只要不影响工作就是了。告状的人自然是讨了个没趣，张敞却由此被世人誉为“画眉京兆”而传为佳话。汉代的皇上觉得丈夫为自己老婆画眉是私事，不予以鼓励，也不用制止。可是到了唐玄宗那儿，居然发展到亲自组织画工画《十眉图》，眉毛的式样由他定，画面就由画工们心领神会地去发挥了。
　　“妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无”、“女为悦己者容”是女人们化妆的心理起因和行为动力。古时候的女人不上班不工作，基本上是都“有闲”，如果不贫困，就有好多人把化妆当成了事业，其实化妆也是那时大门不出二门不迈的女人们排解闺中寂寞的一项娱乐活动。然而给面部化妆，眼睛鼻子嘴唇是无法改变形状，最多只是涂上颜色，没有多大的发挥空间。在脸上，可塑性最大的只有眉毛，细的可以画粗，短的可以画长，直的还能够变弯，画眉，便成为化妆最重要的一项。据说，在宋代，画眉，有图可依的式样已经不止唐玄宗的十种了，竟然达到一百多种。到了清代，大学士明珠的大公子，被誉为“满清第一词人”的纳兰性德，更是以眉来代指女性了：“浅黛双弯，柔肠几寸，不堪更惹青春恨。晓窗窥梦有流莺，也说个侬憔悴可怜生”。
　　现在的女人，已经不再用化妆排解寂寞，已经不再用化妆取悦男人。其实也完全可以不考虑化妆是出于礼仪的要求。我觉得，每天披星戴月的在商场、职场中披荆斩棘的现代女人们，把化妆当成犒赏自己的一种休闲方式更好——今天是星期天，清晨醒来，盥洗完毕坐到梳妆台前，对着镜子伸展一下腰肢和手臂，把眉画成什么形状完全取决于自己的心情：眉梢微微向下拉长看着温和；眉峰高挑则显得利落；眉心清晰流露出坚定……今天约了闺密去泡吧，那就不用拘谨，放弃每天刻意保持的庄严，把眉形加宽，眼影粉用深蓝，配上牛仔裤厚底靴，画完了对着镜子笑一笑，你会发现此时的你更像自己。
　　
　　责任编辑杨玉梅

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