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    小颦微笑尽妖娆的意思 [微笑含颦]

    时间:2019-03-26 03:23:14 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      赞一声“眉黛促成游子恨,脸容锄断故人肠”,叹一声“榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆”,你那如花一般的面容,微微地一笑,你奇异地绽放,却道貌岸然是天妒红颜,这样美的姿色让我也不免为你担心。你依然是这样微笑着。但我分明是看到你那秀眉之间有一丝的疲倦和哀愁。
      也许一开始就是你自己太一厢情愿了。司徒王允。这样一个胸有大志的男人,在他的眼里,江山社稷才是值得付出的,为此他会舍得一切。何况是你,貂蝉,纵使他当你是义女,你也不要忘记你只不过是他府中的一 个小小的歌伎,和他的江山社稷相比,又怎么能让他心意回转。所以从一开始你的付出就只是付出,而他只是把你当成了自己手中的一颗重要的棋子。当你在夜色中忽闪着真挚的眼睛,对他说你想帮他,我想你也一定是聪明的。所以这样的付出,你也没有抱太大的希望渴求回报。你只不过是要报答他的养育教导的恩情。当他告诉你这样的连环计的时候。你心一横,也决意是要帮他了。
      故事的一开始你就在命运之神面前埋下了种子,注定是要自己去承担这一切的。命运之神一再劝你,然而你是如此重恩情,决意了如此。命运之神在看着你,淡淡地对你微笑,眼里流露的却是深深的无奈和惋惜。
      你先后见到了吕布和堇卓,一切按照计划顺利进行。你的嫣然一笑,让世界上的花儿都失语了。这样的女子,真的怎么也想不出好句子来赞美你,只想目不转睛地看着你。你的眉,纤细而绵延,最后化作淡淡的一撇,斜插入鬓中。如同碧波秋水的眼睛,时不时暗送秋波,睫羽侧过,温婉而轻柔。“舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”那两个在朝廷上呼风唤雨的男人,在这样消魂的秋波中,也沉沦了。
      你被董卓带回府中,却也暗自和吕布纠缠。一而再,再而三,你用那情人之间的呢喃和软语很快把二人把玩手中。你让你的花容深入他们的心,用眼泪来激化他们的矛盾,让彼此恨之入骨。终于有一天,吕布在司徒王允的劝说之下拿起了武器,挥向了自己的义父。父子反目,这连环计和美人计的交相呼应,真的让司徒王允胜得很完美。
      “司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。
      三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。”
      貂蝉啊!你的柳腰一摆,胜过了多少的精锐雄兵,你的秋波暗送,敌过了多少的线人刺客。你在他们眼里是完美的刺客,在司徒王允的眼里是重要的棋子。
      书里没有交代你的结局,你仿佛就像人间蒸发了一样。但我想罗贯中是不会忘记了你这个倾国倾城的美人的。但他偏偏就是没有交代你的结局。也许,这样的花容也让他不忍心下笔吧!自我料想,你一定是没有一个好的结果的。你也是明白的,历史上美人计中的美人都很难有一个很好的结果,大多数都是――死。
      而像西施那样最终可以和范蠡远走高飞的毕竟是少数。董卓虽除,但是同党仍在,我不敢想象他们会如何对待你。还有吕布,他曾经是那样地爱你。如果当他知道了这一切只不过是安排好的一个计谋,让他亲手杀死了他的义父,以他的脾气,纵然你是那样的美,他也会像当初对待他义父的手段对待你。爱到绝望就会让人不顾一切,也许吕布会为难你的义父司徒王允。而你又是那样重视他对你的恩情,你也一定会为了避免他为难而……
      其实我真的希望你能够自私一些。如果当初不为司徒王允而叹气,如果当初把他的恩情当做理所当然,如果你只安心于现在……可是人生就是没有这么多的如果,当初你在命运之神的面前虔诚地埋下了一颗种子,现在它已经开花。这是一朵诡异的花,它的名字叫曼陀罗,又名地狱之花。
      我知道,当你看到这朵花的时候,一定依然还是淡淡微笑,继而深深掩埋一丝悲伤。然而,你不经意间的颦眉让我知道,你到底心里还是有一丝难过的。然而你抬头向我笑着,嘴角更加上扬,盈盈的目光中透露的是坚定。既然如此,你不曾后悔,那么我也释然了。
      
      (责任编辑/雅 明)
      
      麦坚留言
      
      李晨曦的这篇文章与《风住尘香李清照》和《女人花》有着一样的主题,同是对古代女人直接或间接的解读,有李清照,有貂蝉,有昭君……这就需要对写作对象的肖像做出沉思,从她们个体的生命色彩中提取有价值的元素。面对如此庞杂的工程,足以使许多作者退却,但王麦儿坚持下来了,李晨曦坚持下来了,钱艳萍也坚持下来了,让她们在文章中形象饱满、富有神韵。
      但真正令人困惑之处在于如何会有说服力?这个“说服力”并非观点的摆出,而是来自于丰富阅读的素养体现,来自于不同情境的自我体会。在这简约的文本之中,承载着一个人物生命的重量,那些辽阔的生活疆域与复杂的思想经验。不可复制、不可延展。而是需要进入精神内部才能印证而出的。
      由此我们可以知道,写作并非简单的观点摆设,也并非密集缠绕的叙事风暴,而是需要从写作者的心灵出发,去抵达一个可能的未知境界。只有如此,才能够真正丰沛我们的精神,保持着与世界、与生活、与历史的对话。
      ――“但我们面临的真正困难不仅是如何理解历史,更是我们所理解的历史如何延伸到现在,它如何从过去驶入了现实的、茫然的生活沼泽。”其中,还要有想象,还要有探索。

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