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    [《归园田居(三)》赏析]归园田居陶渊明

    时间:2018-12-29 03:37:30 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      读罢《归园田居(三)》:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。”一个鲜活的诗心跃然纸上。对田园如此虔诚,如此钟情,如此充满希冀,恐怕无人能与之媲美了。
      《归园田居》是我国第一位田园诗人陶渊明的作品,陶渊明,名潜,字元亮,自称“五柳先生”,世称“靖节先生”。归园田居是回归到自己的家园中过着田居生活的意思。陶渊明曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,后辞官归里,过着“躬耕自资”的生活。
      
      一、《归园田居(三)》抒发了诗人寄情田园的真情
      
      (一)表现了归园田居的劳作之乐
      “晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”从诗句表层看,更多的是道出了在田园劳作的艰辛,起早贪黑,开荒种豆,露水沾衣,可以想象,劳动是多么辛苦呀!整首诗很难看出有劳作之乐,但如果联系《归・园田居(一)》就不难理解了。
      《归园田居(一)》
      误落尘网中,一去十三年。
      羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
      开荒南野际,抱拙归国田。
      方宅十馀亩,草屋八九间。
      榆柳荫後檐,桃李罗堂前。
      暧暧远人村,依依墟里烟。
      狗吠深巷申,鸡鸣桑树颠。
      户庭无尘杂,虚室有馀闲。
      诗中有两组词:A俗韵、尘网、羁鸟、池鱼、樊笼;B丘山、旧林、故渊、园田、自然。
      试想,在尘网中呆过的人、在樊笼里体验过的心,一当回归到向往已久的园田、自然,不管劳作是多么辛苦,从内心上讲都有一种超凡脱俗的体验,多有一种从未有过的快感,那种快乐,那种舒适便油然而生。自然今儿归园,就象是久在樊笼里的鸟,张开翅膀,回归到它向往已久的大自然中,自由自在、无拘无束地飞翔着。在《归去来兮辞》中“归去来兮,田园将芜胡不归”,其归心之切,已跃然纸上,犹如一支离弦的箭,在晴空中发出“嗖嗖”的声响。
      
      (二)表达了不与世同流合污的意愿
      诗中写出了劳作的艰辛,但这种艰辛在诗人看来是快乐的,因为向往田园生活,不为五斗米折腰,不愿与世同流合污的意愿没有违背,暗含了作者对田园生活的热爱,对官场黑暗的揭露和对污浊社会的批判,反映了作者高洁傲岸,安贫乐道,淡泊名利的精神品质:诗的末句“但使愿无违”的“愿”,具体指要按照自己的意愿生活,不想在那污浊的现实世界中失去自我,即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。
      其实,隐居的本身就是对于黑暗现实不同流合污的一种反抗。在《归去来兮辞》中,诗人发出这样的感叹:“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”它的意思是认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。实在是误人迷途还不算太远,已经觉悟到今天的选择是对的,而昨天的仕途是错误的,诗人意识到过去做官是一种错误,是误入迷途,没有自我。既然“世与我而相违,复驾言兮焉求?”因而诗人的“愿”就只有离开官场,不与世同流合污,归园田居了。
      
      二、《归园田居(三)》创设了田居生活的醇美意境
      
      诗人用质朴无华的语言,撷取田居生活的“种豆”片断,让读者在其间领略乡村的幽静及自己心境的恬静。在这一片“南山田垅”的境界中,流淌着一种古朴淳厚的涓涓情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个远离尘世,宁静醇美的理想天地。
      “晨兴理荒秽”,为我们展现了一幅南山原野的田园耕耘图。在一片草儿茂盛,豆苗稀疏的田园上,有一个弯腰躬背、手把锄头的身影闪现,施肥除虫铲杂草,好让娇嫩的豆苗茁壮成长。
      “带月荷锄归”,勾画出一幅南山原野的月下归耘图。月儿悬空,挥洒银光,羊肠小路,杂草丛生,露珠闪烁,有一个肩扛锄头裤脚湿透的人儿正伴着艰辛劳作之后欢快的脚步归来。虽然劳动早出晚归,身子疲惫,但满怀憧憬,心情是舒畅的,脚步是轻松的。尤其是有明月作伴,苦尽也甘甜,月光早已把满身疲惫消融,随之而来的几多欢愉,几多幸福。
      
      三、《归园田居(三)》以平淡自然的用语叙述农事
      
      开头“种豆南山下,草盛豆苗稀”两句,用语平淡自然,几乎是没有修饰的口语,
      中间四句没有工整的对偶,只像是一个农夫在娓娓叙述,我曾绞尽脑汁,把“晨兴理荒秽,带月荷锄归”修改成工整的对偶句:“披星理荒秽,带月荷归锄”,虽对偶了,但最终也没有原诗贴切自然,“披星”除草似乎是不可能的;把“道狭草木长,夕露沾我衣”改成押韵句“狭道草木长,夕露沾衣裳”,虽押韵了,可“衣裳”更没有“我衣”有主观体验,来得自然而体现自愉。
      
      参考文献:
      [1]课程教材研究所编著,义务教育课程标准实验教科书语文八年级上册《教师教学用书》[M]人民出版社,2007
      [2]孙绍振,没有外物负担又没有心灵负担的境界[J],名作欣赏,2010(11)

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