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    《爱的教育》:理想的教育方式:爱的教育读后感

    时间:2018-12-24 03:31:38 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

      【导读】      在意大利作家亚米契斯(1846―1908)一生的大事记中,除出生、死亡、参军、发表处女作外,就是1886年《爱的教育》一书的出版。这本书,为他赢得了世界性的声誉。1 00多年来,《爱的教育》始终畅销不衰,目前已有1 00多种文字的译本,对当代教育的品质产生了广泛而深刻的影响,是一本世界公认的名著。
      《爱的教育》于上个世纪20年代被译介到我国,赢得了中国文化界和广大读者的喜爱,朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等前辈曾将此书作为当时学生们的重点读物。这是一本日记体小说,以意大利四年级男孩安利柯的眼光,记述了他在入校10个月的时间里在校内外的所见所闻所感。夏丐尊先生在《译者序言》里写道:“书中叙述亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之感,社会之同情,都已近于理想的世界。’这本书一般被认为是世界经典少儿读物“但我以为不但儿童应读,特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母、教师们,大家流些惭愧或感激之泪”。
      
      选评
      
      《我们的先生》
      先生看见有一个面上生着红粒的学生,就让他中止默写,两手托了他的头察看,又摸他的额,问他有没有发热。这时先生后面有一个学生乘着先生看不见,跳上椅子玩起洋娃娃来,恰好先生回过头去,那学生就急忙坐下,俯了头预备受责。先生把手按在他的头上,只说:“下次不要再做这种事了!”
      默写完了,先生又沉默了,看着我们好一会儿,用粗大的亲切的声音这样说:
      “大家听我!我们从此要同处一年,让我们好好地过这一年吧!大家要用功,要规矩,我没有一个家属,你们就是我的家属。去年以前,我还有母亲,母亲死了以后,我只有一个人了!你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!我现在并不要你们用口来答应我,我确已知道你们已在心里答应我‘愿意’了。我感谢你们。”
      这时校役来通知放学,我们很静很静地离开座位。那个跳上椅子的学生走到先生的身旁,抖抖索索地说:“先生!饶了我这次!”先生亲着他的额说:“快回去!好孩子!”
      (点评:先生视学生为亲人,把每目相见、真心相处看得那么重要沉着地以真心相教、以诚心相爱,让学生深深地自省,真正地改受不良的一切这是爱的教育、艺术的教育,是能够影响人一生的教育,
      我们习以为常的批评、责罚,则是肤浅的教育方式
      目前我们的应试教育中最需要引入的就是爱的教育、感情教育,尤其是初、高中阶段,学生们日复一日面对单调的知识训练和频繁的考试排名,身心受到极大的压抑,《爱的教育》让我们看到理想的教育方式应是什么样子
      )
      
      《告别》
      
      “我和大家在这室中相会,这次是最后了。我们大家在一处过了一年,今天就要分别,我感到很悲伤。”说到这里中止了一息,又说:
      “在这一年中,我好几次不留意发了怒。这是我的不好,请原恕我。”
      (点评:先生能够真情流露,并且反省自己的过错,这在我们的学校教育中是少见的
      )
      “哪里,哪里!”父母们、学生们齐声说,“哪里!先生没有的事!”
      先生继续说:
      “请原恕我。来学年你们不能和我再在一处,但是仍会相见的。无论到了什么时候,你们总在我心里呢。再会了,孩子们!”
      先生说毕走到我们座位旁来。我们站在椅子上,或是伸手去握先生的臂,或是执牢先生的衣襟……末后,五十人齐声说:
      “再会,先生!多谢先生!愿先生康健,永远不忘我们!”
      走出教室的时候,我感到一种悲哀,胸中难过得像有什么东西压迫着。……
      (点评:师生之问彼此宽恕,彼此珍惜,觉得只有在一起才美好,)
      父亲问我:“你已和你的朋友告别了吗?”我答说:“已告别过了。”
      父亲又说:“如果你从前有过对不起哪个的事,快去谢了罪,请他原恕。你有这样的人吗?”我答说:“没有。”
      “那么,再会了!”父亲说着向学校做最后的・瞥,声音中充满了感情。
      (点评:家长提醒孩子,要清洗自己的,分别时要对自己曾经的一切负责、承担,给自己和他人留下明媚的记忆,而现在我们的家长多是关注孩子的成绩,却很少关注孩子的内心成长。我们自己要有戆识地学会敞开心怀,学会反省忏悔,)
      《盲孩》
      山:年级的先生来代课,这位先生以前曾经做过盲童学校里的教师,是学校里年纪最大的先生,头发自得像棉花做成的假发,说话的调子很妙,好像在唱悲歌。可是,讲话很巧,并且熟悉重重世事。他一进教室,看见一个眼上缚着绷带的小孩,就走到他的身旁去问他患了什么。
      “眼睛是要注意的!我的孩子啊!”他这样说。
      (点评:盲童学校的先生对眼睛问题极为教感,描写很能抓住人物特点。他说的第一句话,视学生为孩子,充满疼爱
      )
      先生应孩子的要求讲盲童学校的情形。
      “你们说‘盲童盲童’,好像很平常。你们懂得‘盲’字的意味?请想想看,盲目!什么都不见,昼夜也不能分别,天的颜色。太阳的光、自己的父母的面貌,以及在自己周围的东西,自己手所碰着的东西一切都不能看见,说起来竞好像一出世就被埋在土里,永久住在黑暗之中。啊!你们暂时眼睛闭住了,想象想象终身都非这样不可的情境看!你们就会觉得心里难过起来可怕起来吧!觉得无论怎样也忍耐不住,要哭泣起来,甚至发狂而死吧!虽,然如此,你们初到盲童学校去的时候,在休息时间中,可看见肓童在这里那里拉提琴呀,奏笛呀,大踏步地上下楼梯呀,在廊下或寝室奔跑呀,大声地互相谈话呀,你们也许觉得他们的境遇并不怎样不幸吧。其实,真正的情况非用心细察是不会明白的。他们在十六七岁之间,大多少年气盛,好像不甚i以自己的残废为苦痛。可是,看了他们那种自矜的神情,我们愈可知道他们将来觉悟到自己的不幸会多么难过啊!这里面有只患了两三,日的眼病就盲了的:也有经过几年的病苦,受了可怖的手术,终于盲了的;还有出世就盲的,竟像是出生于夜的世界,完全生活在一个大坟墓之中,他们不曾见过人的脸是怎样的。你们试想:他们一想到自己与别人的差别,自己问自己‘为什么有差别?啊!如果我们眼睛是亮的……’的时候,将怎样苦闷啊!怎样烦恼啊!”
      学生问,我们可以到肓童学校里去看吗?
      “可以去看的。但是你们小孩还是不去的好:,到年岁大了能完伞了解这不幸,同情于这不幸了以后,才可以去:,你们只要走过盲童学校前面,常可看见有小孩坐在窗户,。点不动地浴荇新鲜空气。平常看去,好像他们正存眺望那开阔的绿野或苍翠的由峰呢,然而一・想到他们什么郎不能见,永远不能见这美的自然,这时你们的心就好像受了压迫,觉得你们闩己电成了肓人了。其中生出来就盲了的因为从未见过世界,苦痛也就轻些。至于二三月前新盲了目的,心里记着各种事情,明明知道现在都已不能再见了,并且记在心中的可喜的印象也逐日地消退下去,自己所爱的人的而影渐渐退出记忆之外,就觉得自己的心一日一日地黑暗了。有一天,有一个非常悲哀的和我说:‘就是一瞬间也好,让我眼睛再亮一亮,再看看我母亲的脸,我已记不清母亲的面貌了!’母亲们来看望他们的时候,他们就将手放在母亲的脸上,从额以至下颐耳朵,处处抚摸,一边还反复地呼着:‘母亲,母亲!,……离开了那里,觉得自己的眼睛能看,实在是幸运的事;觉得能看得见人面、家屋、天空,是过分的特权了啊!我料想你们见了他们,如果能够,谁都宁愿分出自己的一部分视力来给那班可怜的――太阳不替他们发光,母亲不给他们脸看的孩子们的吧!”

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