【在乐则琴,,在花则梅】 梅花的图片
时间：2019-05-12 03:30:33 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
姜夔（白石）是南宋清空词派的代表，他的词以清空、骚雅标举于后世，他的爱情词更是高标脱俗，深挚蕴藉，以情韵兼备，为后代读者所激赏。刘熙载在《艺概》中评论姜夔词的艺术美时说：“拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也”。他的词尤其是爱情词，犹如一支芬芳妩媚的奇梅，亦如一曲婉转清越的琴音，以其独特的艺术美，点缀在宋词万紫千红的艺术园地里，回环于中国源远流长的诗词长河中。
一、真字立骨的至情之美
况周颐在《蕙风词话》中说：“真字是词骨。情真，景真，所作必佳。”词是抒情艺术，唯有抒发人类心灵深处的真情，才能打动人心，显示艺术美。
据有关专家考证（见夏承焘《姜白石系年》等），姜夔二十多岁在合肥居住时曾结识过一位琵琶女子，由于他行踪不定，聚少离多，常有吟咏离情别恨的词赋：“韦郎去也，怎忘得，玉环分付，第一是早早归来，怕红萼无人为主。”（《长亭怨慢》）这段恋情终成憾事，并时时啃噬着他的心：“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”（《鹧鸪天》）据统计，他怀恋合肥情人的词多达19首（还不包括涉及合肥情事的词在内），足见这段恋情的刻骨铭心。从他在三十二岁所作《浣溪沙·著酒行行满袂风》为怀念合肥情事始，终于四十三岁时所作的两首《鹧鸪天》，这中间经历了十余年的情感积淀，源源不断的怀人词曲涌现，足见其用情之深；在这些怀人之曲中，又独见怀念合肥情人而未见怀念他人之作，足见其用情之专。又如词句“想文君望久，依竹愁生步罗袜。归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑愁看月。”（《八归》）“梦寻千驿意难通。当时何似莫匆匆。”（《浣溪沙》）便足见其情感之浓烈。他以至情至性写人间至情至爱，自然有至真至美之佳作流传后世。
从他的怀人名作《鹧鸪天·元夕有所梦》中更可看出其用情之深、用情之真：
肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
姜夔是一个至情至性之人，自从“当初不合种相思”，这种刻骨铭心的思恋便成为他心灵深处一个解不开的“情结”，终其一生，虽九死而不悔。宋宁宗庆元三年（1197）元夕之夜，他因思成梦，梦见了旧日的情人后写了这首缠绵悱恻的情词。而这一年，上距初遇情人时已有二十多年。“肥水东流”句写出了这段情缘带来的无穷无尽的痛苦思念，“春未绿，鬓先丝”写出了沧海桑田带来的人生感慨，“人间别久不成悲”是至情之言。真正的爱情，经过岁月的积累和年轮的记忆，似地底运行的岩浆，在平静甚至是冷漠的外表下潜行着炽热的激流，久别“不成悲”表象之下的悲痛会更进一层，这是久经感情磨难的中年人更加深沉内敛、也更富有悲剧色彩的感情状态，没有深情难出此句。“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知”则将痛苦的相思之情推到了极致。在宋代文学史上，姜夔怀念合肥女子的系列词，与苏轼怀念妻子之词《江城子》（十年生死两茫茫）、陆游怀念唐琬系列之诗词，可谓相互辉映，都是至情至性之人所留的性情之作，俱以真挚的至情之美，感动着后人。
二、情韵兼胜的境界之美
李渔说：“作词之料，不过情景二字。”（《窥词管见》）宋词的境界之美就在于寓情于景，因景写情，情景交融，交相辉映。姜夔的恋情词可以说篇篇都是情景交融的佳作，请看他的《琵琶仙》：
双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。春渐远，汀洲自绿，更添了、几声啼鴂。十里扬州，三生杜牧，前事休说。又还是、宫烛分烟，奈愁里、匆匆换时节。都把一襟芳思，与空阶榆荚。千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。想见西出阳关，故人初别。
这首词的主体构成即写景与唱叹，笔在写春游春色，而意在发怀人之叹。“双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。”词人触景生情，由迎面而来的“双桨”画船、“歌扇”美女，唤起对往日旧情的无尽回忆。“春渐远，汀洲自绿，更添了、几声啼鴂”，“都把一襟芳思，与空阶榆荚”等写景之句，沿用传统比兴之意蕴，伤春即伤爱情，写柳即写别情，情景交融，自然天成。而此词的绝妙之处，在于将写景与用典巧妙结合，如“十里扬州，三生杜牧，前事休说。”化用杜牧“十年一觉扬州梦 ”之诗句情事；“都把一襟芳思，与空阶榆荚”化用韩愈《晚春》中的“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”；“想见西出阳关，故人初别”化用王维《送元二使安西》中的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”这将今昔变迁之悲、无限怀人之情，写得幽远深蕴，胜人一筹。
缪钺先生在《诗词散论》中说：“词境如雾中之山，月下之花，其妙处正在迷离隐约……”足见词境之美在于朦胧迷离，境外有象，意外有味。姜夔恋情词的意境之美，还在于他善于用空灵幻化的词笔创造出朦胧迷离的审美世界，如水中之月，镜中之花，带给人无尽的美感享受。例如他的《鬲溪梅令》：
好花不与殢香人。浪粼粼。又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。木兰双桨梦中云。小横陈。漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。
在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一种如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。其意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻，如雾里看花，美不胜收。
三、含蓄深沉的蕴藉之美
词贵含蓄，以韵取胜。姜夔词，尤其是恋情词，蕴藉含蓄，引人入胜，充分体现出宋词最高的审美理想境界。他写爱情，屏除秾丽，着笔淡雅，从不涉具体情事，而是从虚处着笔，多写梦境、追忆，亦借物寄兴（如梅、柳），旁敲侧击，有迴环宕折之妙。这就使他的情词有别于一般艳词的软媚纤丽，而以蕴藉深挚见长，极具韵味。他还善于营造或迷离恍惚或意蕴深远的意象或意境，借景抒情，境外有象，使言外之意、画外之境更加繁富，更加耐人寻味。关于这些上文已述，此处不赘。在此，仅就其爱情词章之用语与结语，补述其词蕴藉之妙。
一是用语含蓄，意留语外，意愈切而词愈微。姜夔在总结其写词用语的经验时说：“语贵含蓄。东坡云：言有尽而意无穷者，天下之至言也。……句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”下面以其《杏花天影》略析：
绿丝低拂鸳鸯浦。想桃叶、当时唤渡。又将愁眼与春风，待去；倚兰桡，更少驻。金陵路、莺吟燕舞。算潮水、知人最苦。满汀芳草不成归，日暮；更移舟，向甚处？
姜夔在这首词的序中说，他于丁未年，即孝宗十四年（1187）抵金陵，泊舟江上，此时正值正月初一。当夜有所梦，感而作《踏莎行》（燕燕轻盈），次日又写了这首《杏花天影》。词中的写景：“又将愁眼与春风”，语义双关，愁人所见的柳眼，自然也成为“愁眼”，春风乍到，柳眼欲绽还闭，恍似含愁。词人此处所云之愁，盖寓柳可再见而人难重觅，景物犹在而情事已非之恨，故着一“愁”字，可见含蓄得妙。该词写其行踪：“待去；倚兰桡，更少驻。”姜夔此番到金陵本是路过，故云“少驻”，但金陵距合肥最近，所以一经解缆，其情势必“待去”，但佳人难觅、旧情不再，而他此行将远离金陵更远离合肥，且愈行愈远，故情势上是“待去”，而行动上则是“少驻”。其心之痴，其意之苦，其情之深，其思之切，虽未明言，已然“尽在不言中”了。而本词写情：“算潮水、知人最苦”，其中“最苦”二字，用语最明白、最平淡，写其此际心情亦最深刻。姜夔用语之妙由此可见一斑。
二是结语蕴藉，无穷哀愁，都在虚处。陈廷焯在《白雨斋词话》中评价姜夔词结语的妙处时说其“无穷哀感，都在虚处”。观姜夔诸多恋情词的结语，其写情都于淡语中见深情。比如“人间别久不成悲”的浓挚别情，偏结之以“两出沉吟各自知”（《鹧鸪天》）的淡语；“欲寻千驿意难通”的一腔恨事，却化作“当时何似太匆匆”（《浣溪沙》）的慨叹，都像那种淡而极醇的清茶一样令人久久回味。读姜夔怀念合肥女子诸词的结语，其写景则景深情遥，无尽哀怨，皆在景中。如《一萼红》“记曾共、西楼雅集，想垂柳、还袅万丝金。待得归鞍到时，只怕春深。”如《杏花天影》“算潮水、知人最苦。满汀芳草不成归，日暮；更移舟，向甚处？”如《琵琶仙》“千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。想见西出阳关，故人初别。”都写得情景交融，浑然天成，读之如入佳境，目不暇接，流连忘返，又如听妙音，余音缭绕，不绝于耳。
（徐琼广州广东外语外贸大学南国商学院中文系510290）
