话题―材料_有争议的话题材料
时间：2019-02-27 03:24:17 来源：柠檬阅读网 本文已影响 人 
风 风，有自然界的，也有人类社会的；有可亲可爱的，也有可憎可恶的。不同的风有不同的内涵。对它们的解读，也是对社会、生活的解读。
材料1
好风气能够陶冶人的思想情操，坏风气会玷污人们的心灵，我们要多接触健康事物，远离歪风邪气。如助人为乐、拾金不昧、学习“三个代表”之风，让人看到文明新风尚。时尚之风，体现生活的多姿多彩。还有受贿之风，社会上的腐败之风，引人深思。
材料2
由自然界的风，想到人生的风雨。树与暴风雨抗争过，经历过风吹雨打，才茁壮成长；而人经历了风雨，才会有成功。正如一首歌中唱的：不经历风雨，怎么见彩虹?每个人都不可能随随便便成功。我们应当坚强地面对社会上的风风雨雨。我们要敢于面对挫折。
材料3
流行风，使人想到见风使舵的人。崇拜偶像之风，追星之风，交笔友之风，校园里刮起的日韩之风面对这么多的风，我们该坚持什么?守护什么?
材料4
风带来诗意和柔情。南风的飘逸，想到了陶渊叫的隐居生活，人类要回归自然。而在一位歌手唱的《风筝》中，它又象征着自由奔放，无拘无束。朱自清先生在《春》一文中这样写春风：“吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。”这些风温柔、多情，让人怀想，让人感动。
材料5
今天的自然界之风，令人畏惧。沙尘暴、厄尔尼诺现象、海啸，这些与风相关的自然现象，对人类提出了警告。人类在尽情享受生活的同时、也应该善待自然。当环保成为我们不得不面对的问题叫，人类还有什么可以值得骄傲的?
位置
每个人在世间都有自己的位置人活在世，总要跟位置发生这样或那样的关系。也许，位置曾经使你拥有一段心情故事，也许，位置曾经使你生发许多的感慨，也许，位置曾引起你深深的思索
材料1
赞成人应处于居中的位置。山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、日光短浅的短处，只有站在山腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚，明明白白。尼采的《处世之道》：“别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”
材料2
虚化或放弃到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。而几米却说：“叠罗汉时你喜欢在哪一个位置?最上面的?会摔得很惨。最下面的?会压得很痛。中间的?又似乎不够刺激。叠罗汉时，我总是后悔我选择的任何位置。”
材料3
心灵的位置。打铁的嵇康，世人眼中他原本应坐享高官厚禄、荣华富贵的位置，他却不屑一顾。两袖清风，没人山林，过起了铁匠的生活。何需去领略世事的恶浊?他所渴求的是心灵的位置。“曳吾尾于涂中”庄子如是说，身处乱世，徒有八斗之才，却只恨无用武之地，他一生清贫飘零，身如不系之舟，苦苦捍卫自己灵魂的位置。先知的智慧穿越了千百年的时空，在后人的心灵上打上深深的烙印，引发深远的回音。
材料4
人应当站在高处。生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。屈原背负着他的抱负，惦念着他的“美人”，从容不迫。他站在人烟稀少的高处，平静如水的心撩动了整片风景。
材料5
要学会站在不同的位置看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。
竞争
有人认为，随着我国加入世贸组织，人们的生活节奏将加快，竞争将更趋激烈，每个人的精神压力也会越来越大，人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠，人们将会有更多“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。也有人认为，在充满竞争的工作环境中，人们才会有所进步，社会才会发展，我们应该欢迎竞争。
材料1
竞争与人情。现实生活中，激烈的竞争确实淡化了人情――这一现象令人担忧。但竞争，并不排斥人情。身处充满竞争的工作环境中，人们理应更加注重亲情、友情，理应构筑起美好的“精神家园”。
材料2
世界充满了竞争，竞争无处不在、无时不有。有竞争就会有对手，有了对手才有战胜之而成为强者的念头。优胜劣汰，适者生存，这就是竞争，这就是要战胜对手的根本原因。
材料3
为赢得竞争而不择于段、不讲人情，结果反而害了自己，以此揭露世态，针砭时弊。确实，随着现代社会“党争”这个词语高频率地出现，许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽，许多种美好的情感受到冲击，许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠。竞争，这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮，却被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己。
材料4
感谢竞争对于，没有强大的对手，就不可能有进步。在2001年7月3日国际奥委会第112次全体会议上，北京战胜多伦多、大阪、巴黎、伊斯坦布尔，获得第29届奥运会主办权。全国人民为之欢呼雀跃，主持人水均益却说了一句令人难以忘怀的话：“我们要感谢对于。”是的，正是有了多伦多这样强大的对手，北京才有紧迫感、压力感，才使我们的申办工作做得更扎实、更细致、更完美。这样的对手，可使中国更强大，在幽际上的威望更高。从这个意义上讲，我们的确要感谢对手。
材料5
竞争应该是激烈而非残酷的。在竞争日益激烈的当今世界，我们不仅需要完善的竞争机制、法律条款来规范竞争行为，更需要心灵的砝码来维持竞争的公平有序。
材料一
每逢山溪水涨，他就守候在溪边，把他的学生一个一个地背过小溪。惊悸的浊浪，滑溜溜的卵石，使他名声远播，某报撰文颂曰：“人桥!”
不久，他被提升为文教办主任。
接替他的是一位女教师，一个娇小的姑娘。
姑娘没有勇气涉过小溪，更谈不上背孩子渡水。于是一到雨天，对岸就排起一支家长队伍，一律裤腿高挽。
姑娘开始了奔波。她向文教局长报告，给区政府写信，跟乡长争吵，还掏出自己的工资，把一位关键人物屡屡灌醉。
不久，小溪上架起了一座桥，钢筋水泥结构。孩子们可以顺顺畅畅地上学了。
姑娘现今还在山村小学，教着4个年级的50名学生。
思考1
应该说他在做好事，也应承认他该受表扬，但他更应该知道架一座桥是解决问题的最好办法。当教师时只能做“人桥”，当了主任呢?把做好事当做晋升的“桥”不足取。
思考2
在大多数人眼里，她是一个傻瓜。损己利人，不抱怨、不宣扬，默默付出，默默坚持，为别人架桥，坚守一块心灵的净土。
思考3
很多事情，大家都知道很重要，但是当实施它，对个人没有实际利益，没有直接效益，甚至还须付出代 价时，还有几人会去做?当领导的，在考虑政绩的时候，也应多为老百姓办一些实事。
思考4
今天的社会，似乎做任何事都需开后门，拉关系。事情越重要越难办，越是关系到普通百姓利益的越没法办。端正社会风气是当务之急。
思考5
从两个人物的结局我们看到，要改变评价的眼光和标准。不要一味提倡苦干和傻干精神，提拔干部要重实绩不能重虚名。
材料二
曾有一所中学新校区落成，校领导请钱锺书为图书馆新楼题名“锺书楼”。钱锺书回信拒绝了。他说：“好好一个图书馆，称做藏书楼，岂不现成、朴实、大方!唯名与器不可假人，贼名请勿用来命名。”
思考1
作为学贯中西的大学者，钱锺书完全有资格为图书馆题名。但是先生不愿借名，这种谦虚、务实的做法，令人赞叹。这是先生的品德，也是每位学者、名家应有的人格修养。
思考2
今天，许多名人、领导到处题名、留宁，一些人甚至找人代笔出书。这种徒务虚名，好大喜功的作风让人反感。如果名人、领导都抵制这种做法，对社会风气会有积极影响。
思考3
学校尊重知识，尊重人才。这样做出于对大学者的热爱，并可以借此为学生树立榜样，鼓励他们学习前辈。校园应该多一些文化气息。
思考4
学校这样做只不过是追求名人效应，借名人提高身价，缺乏务实求真的态度。图书馆的建设在于藏书量、在于管理，而不在于是准题的名。
思考5
今天，社会上有一种盲目崇拜名人的风气。只要是名人的都是好的，做什么都要拉名人进来。似乎只要沾上了名人的光，那事情便圆满了。
材料三
两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿。然后，他们分道扬镳了。得到鱼的人就地煮好了鱼，吃了个精光，可不久便饿死在鱼篓旁。另一个人提着鱼竿艰难地走向大海，可没到目的地就饿死了。
思考1
从择鱼者的角度，我们可以得出：一个人只顾眼前的利益，没有远大的目标，得到的只是短暂的欢娱，他是不会成功的。卢瑟福曾经说过：“没有再比那些只顾鼻子尖底下一点事的人更可悲的了。”
思考2
从赐者的角度：赐人以实物、工具，还得教人以本领，教会他们做人的道理。可怜天下父母心。为了让孩子在物质上过得好，有些父母一面节衣缩食，一面拼命赚钱，却忽略了素质教育，孩子坐享其成，不学无术，结果一事无成。
思考3
从择鱼竿者的角度：一个人要脚踏实地，在没有填饱肚子之时，就想下海捕大鱼，这是可笑的。空想和妄想只能收获失望。
思考4
只有互助合作，才能实现理想。或者，只有团结，才能使每个人都战胜困难，取得胜利。成功，需要有互相协作的精神。合作，会使双方受益，取人之长补己之短是明智的选择。
