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    为谁而叹_叹云兮

    时间:2018-12-27 03:29:50 来源:柠檬阅读网 本文已影响 柠檬阅读网手机站

         《千年一叹》是一本考察日记,记录了作者余秋雨先生在千年之交跟随某电视台“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。途经的几个国家大都是古代文明的发祥地,在这几大文明繁盛的同时,中华文明也同样发达起来,甚至到了其他的古文明都已衰落的今天,中华文明仍在延续,尽管已不见当年的风光。借用文中的一个比喻:“我们的祖先,自有独特的天下观念,对同时处于一个地球的其他文明不太在意。史籍中也留下了大秦、大食、条文、安息、身毒等等地名,但他们不知道,正是这些奇怪的地方,与中华文明进行着生命力的竞赛,而这种竞赛的每一个周期都很长,须千年为度。”
      作者所探访的几大文明发祥地无一例外地衰落了,使作者的部分注意力转移到这些地区的现实状况上。由于不甚了解,我对曾经辉煌的古文明除了敬畏之外再无其他;然而因为身处中国,对几大文明的衰落除了惋惜还有反思。书中所描绘的种种壮丽的古文化遗迹,虽然语言和照片也的确让人有身临其境之感,但无法获得全面的感知;反而对各国的观实状况有比遗迹更多的感想。书中有这样一段话――“最后,当我发现已经在这个地区(从巴基斯坦奎宁到伊斯兰堡的途中)整整行驶了一千五百多公里,就不能不做出判断:不管我们尚未抵达的这个国家的首都如何漂亮,辽阔的印度河平原的极大部分,无可掩饰地呈现出一种最惊人的整体性贫困。对于贫困我并不孤陋寡闻,中国西北和西南最贫困的地区我也曾一再深入。但那种贫困,至少有辛勤的身影、奋斗的意图、管理的痕迹、救助的信号,但这一切在这里很难发现。因此,惊人的不是贫困本身。”那么,惊人的是什么呢?是无序而不知整顿,是极度贫困而已经麻木,是曾经辉煌的文明荡然无存。要知道,发生这些贫困的印度河流域曾经是多么富饶的地区,有过多么灿烂的文化啊。如果说文化的消亡有很大一部分要归咎于耗损元气的战争和长时间的奴役,那么这种消亡恐怕还在继续。同在印度文明浸润下的巴基斯坦和印度,围绕克什米尔的归宿,吵吵打打很多年了,然而他们不知道“本是同根生,相煎何太急”,也不懂得吸取斯巴达人与雅典人的争逐造成两败俱伤的教训。于是,在1998年5月,先是印度,后是巴基斯坦,分别进行了五次和六次核试验。从连续试验的次数来看,差不多是疯了。尤其是印度,不仅是始作俑者,而且公开宣布在必要时将“毫不犹豫地动用核武器”,这无疑是人类听到过的最恐怖的声音。而发出这最恐怖声音的民族,曾经用同样的嗓门诵唱过天下最慈悲、最悦耳的经文。
      这真是悲哀,莫大的悲哀。好在中国秉承了中华文明一贯的理性和勤奋,继续着它的精耕细作和安分守己。读完这本书,我为自己曾有过的不负责任的言行感到深深的自责:我们一直都接受着中华文明无私、无声的滋养,却往往责怪他的世故和中庸,从未意识到他一路走来的艰辛和延续至今的不易。余秋雨先生在旅程接近尾声的时候写道:“中华文明的弱点和弊病当然还应该继续研究、批判和揭示,但此时此刻正是千年之交,千年文明只有它还在延续,说几句好话还不应该吗?”
      “千年一叹”,为谁?是为曾经兴盛的古文明而赞叹,为曾孕育古老文化之地重现荒蛮而哀叹,还是为不曾间断发展的中华文明而惊叹?!

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